O perigo da Palantir é mais real do que você poderia imaginar.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, faz tempo que vejo muita coisa rolando pela internet sobre Peter Thiel e suas empresas que assustam. Todo o tipo de de informação está sob o poder de uma empresa que possui lunáticos em seu comando, e estou falando do CEO Alex Karp. E é por isso que o perigo da Palantir é tão real.

Para começar precisamos apontar os absurdos do livro “The Technological Republic”, escrito junto de Nicholas W. Zamiska e publicado em Fevereiro 2026. Segundo o The Guardian, nele Karp parece mais preocupado com a dominância dos EUA, tanto na tecnologia quanto nas forças armadas. Fala também sobre a “derrota” da China na corrida pela inteligência artificial.

Karp também é cítico ao que chama de “política identitária”, declarando que a Palantir é “completamente anti-woke“. Por aqui, nossa posição quanto ao medo conservador ao que chamam de “woke” já é notório. O CEO acredita ainda que o Ocidente se “autoflagela demais” em relação à sua própria superioridade e que “tudo o que você aprendeu na escola ou na faculdade sobre como o mundo funciona está intelectualmente incorreto“. Mas calma, tudo ainda piora.

Ainda segundo a matéria do The Guardian Karp menciona a crença de que “a ascensão do Ocidente não foi possibilitada ‘pela superioridade de suas ideias, valores ou religião… mas sim por sua superioridade na aplicação da violência organizada“.

A Palantir chegou ao Ministério da Educação brasileiro por meio do FNDE junto de um volume absurdo de dados sensíveis sobre crianças e adolescentes. Trajetórias escolares, vulnerabilidades socioeconômicas, padrões de mobilidade familiar. Tudo isso agora passa pela mesma infraestrutura que auxilia a agência de imigração americana, a ICE, a deportar pessoas em massa sob o regime Donal Trump.

O historiador Fernando Horta, do Brasil 247, sintetiza o problema: a Palantir não apenas diagnostica o Estado brasileiro por dentro com estes dados na mão, ela projeta o Brasil do futuro. Com acesso cruzado a dados de desempenho escolar, renda, localização e eficácia de programas sociais, qualquer algoritmo pode mapear onde as políticas públicas funcionam, onde fracassam e quais são as vulnerabilidades estratégicas do país para as próximas décadas.

Não estamos falando de uma empresa neutra de tecnologia educacional. Uma empresa com raízes no complexo militar-industrial americano está construindo neste momento um dossiê preditivo sobre o Brasil de amanhã.

Tudo pode ser ainda pior

A empresa foi fundada em 2003 por Peter Thiel, cofundador do PayPal, financiador da extrema direita gringa e entusiasta do Anticristo junto de Alex Karp. O capital inicial veio de ninguém menos do que a CIA. Isso mesmo, através da empresa In-Q-Tel a agência de espionagem de um país pagou para ter os dados do seus filhos.

O jornal The New York Times entrevistou Ben Wizner da União Americana das Liberdades Civis que afirmou que “o software da Palantir é um mecanismo pelo qual o governo pode nos vigiar mais de perto”. Aparentemente essa visão está disponível para qualquer um que quiser.

Processos por violação de privacidade nos EUA e fornecimento de suporte tecnológico às operações militares israelenses em Gaza. A Rede Globo inclusive utiliza um software da Palantir para centralizar seus dados. Se você vota no “paredão” do BBB seus dados já estão com Alex Karp e Peter Thiel.

Mais recentemente a própria Palantir publicou nas redes sociais trechos do livro A República Tecnológica, de Karp, onde defende que o Vale do Silício tem “obrigação moral” de participar da defesa militar dos EUA. Ainda segundo ele culturas podem – e devem – ser julgadas como superiores ou inferiores.

O texto saiu com o logo da empresa, sem cerimônia.

Talvez Karp em toda sua sapiência não conheça a palavra supremacismo. Talvez ele não saiba o que ocorre quando a crença de determinado grupo se considera superior e decide que deve dominar os demais. Racismo, misoginia e outros tipos de discriminação bebem desta fonte.

Sabemos que as big techs utilizam dados pessoais como método de colonização e manipulação digital. A grande maioria dessas empresas estão ligadas intrinsicamente ao regime dos EUA onde literalmente nossos dados poderão ser usados contra nós mesmos.

Os indícios de ilegalidade são sérios: possíveis violações da LGPD, do ECA Digital e de princípios constitucionais de proteção à infância. Dados de crianças não são ativos de mercado e nem devem ser acessados por outros governos. São registros de vidas em formação, protegidos por lei!

O cenário completo é esse: uma empresa nascida da guerra ao terror, gerida por pessoas que misturam utopia tecnológica com messianismo político, cuidando dos dados das crianças brasileiras.

Não é de hoje que falamos e, como o Normose aponta no vídeo abaixo, não temos mais privacidade. E isso é muito perigoso.

Nem preciso falar na importância do seu voto neste ano. Imagina se algum político decide que é melhor deixar seus dados na mão de um desses lunáticos?

O Perigo da Palantir

Você e eu podemos não querer, mas as coisas acontecem.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, muitas coisas acontecem em nossas vidas. Por vezes são coisas boas, mas as coisas ruins também ocorrem da mesma maneira. Sem avisar a alegria vai embora, sem avisar também a alegria vem e isso nós chamamos de vida.

A vida é assim.

É isso que aprendemos e, enquanto tentamos melhorar nossas vidas, é uma lei da física que você não pode refazer o que foi feito no passado.

A vida que temos pode não ser a que sonhamos – ou que queremos – mas é nossa vida. Você desejaria maior estabilidade financeira, bens, mais tempo… Mas e se o preço a pagar por isso fossem as experiências e pessoas que passaram na sua vida?

Imagine-se em um emprego melhor, mas sem tempo de se divertir… Isso poderia acarretar na impossibilidade de conhecer pessoas importantes na sua vida. Imagine só se o melhor emprego te impedisse de conhecer a progenitora do seu filho.

Se pudesse mudar sua vida você estaria disposto a perder o que? Até onde iria sua fantasia para conseguir abraçar o que deseja, não o que você tem?

Lembram-se podem trazer momentos de volta, mas nunca vão trazer quem você era naquele momento. As coisas acontecem com você, não há como voltar ao que você era. E a gente continua aqui, e as coisas continuam a acontecer.

O que está perdido, está perdido. O que será que vamos ganhar a seguir?

Fantasia só é fantasia quando é fantasia. Você pode ter arrependimentos, mas não pode mudar o que passou.

Texto inspirado nas falas dos personages de DIE – Loaded #6, de Kieron Gillen e Stephanie Hans.

Coisas acontecem

Como foi a COP30 em Belém?

A maior conferência climática do mundo passou pelo Brasil, pela Amazônia, pela capital do Pará, e saiu sem escrever “combustíveis fósseis” no papel. Acredito que a COP30 em Belém poderia ter sido muito pior… Mas temos que concordar que ela poderia ter sido muito melhor também.

Sei que muito foi discutido, pouco foi acertado, mas e agora? Bem, primeiro vamos começar pelo começo.

O que foi a COP30?

Entre os dias 10 e 22 de Novembro de 2025, Belém recebeu 195 países para a 30ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudança do Clima. As negociações se estenderam por 17 horas seguidas na reta final e o resultado foi o chamado Pacote de Belém: 29 decisões aprovadas por consenso.

O presidente da COP30, André Corrêa do Lago, declarou que o momento não deveria ser lembrado como o fim de uma conferência, mas como o início de uma década de mudanças. Bonito discurso. Agora vamos ao que de fato aconteceu.

Avanços andaram junto de retrocessos e de muito dinheiro de empresários e nações. Um bom resumo do que aconteceu foi publicado em forma de vídeo pelo canal Nunca Vi 1 Cientista, que você pode conferir abaixo. Após o vídeo aprofundamos os apontamentos importantes do evento.

O que avançou?

O Pacote de Belém inclui compromissos em transição energética, adaptação climática, tecnologia e gênero, trazendo a participação e liderança de mulheres. Sobretudo de comunidades historicamente excluídas das negociações climáticas como apontado pela Agência Brasil.

Vale lembrar que transição energética se refere ao abandono gradual de combustíveis fósseis como em favor de fontes limpas, como solar e eólica. Enquanto isso o termo adaptação climática é a parte mais prática e urgente. Ela pretende preparar cidades, sistemas de saúde e populações para lidar com os impactos que já estão acontecendo, como enchentes, secas e ondas de calor.

Os países se comprometeram a triplicar o financiamento à adaptação climática até 2035, com ênfase na necessidade de países desenvolvidos aumentarem o repasse para países em desenvolvimento. Em valores práticos isso pode chegar a US$ 120 bilhões por ano, sendo que o dinheiro deve vir principalmente de recursos públicos e que países vulneráveis precisam de acesso simplificado.

Outro avanço importante foi na área social, pela primeira vez em uma COP, afrodescendentes foram mencionados nos documentos da conferência. Por 30 anos, os documentos oficiais reconheceram povos indígenas como atores relevantes na proteção de florestas e territórios. Comunidades quilombolas, populações negras urbanas em zonas de risco, agricultores afrodescendentes no Sul Global. Não por acaso se trata de grupos que estão entre os mais atingidos pela crise climática e nunca haviam sido nomeados explicitamente. E isso tem consequência prática: o que não está no documento não tem acesso ao financiamento, não entra nos planos nacionais e não recebe mecanismos de proteção específicos.

Um Plano de Ação de Gênero ampliou o financiamento sensível ao gênero e promoveu a liderança de mulheres indígenas, afrodescendentes e rurais. Isso é o reconhecimento de quem sempre esteve na linha de frente da crise climática sem jamais ser convidado às negociações.

O Brasil também lançou o Fundo Florestas Tropicais para Sempre, um mecanismo inédito que remunera países que mantêm suas florestas tropicais em pé, tratando-as como fonte de desenvolvimento econômico e social, não apenas como reserva ecológica. Depois da COP30, o presidente Lula ainda criou o Parque Nacional do Albardão, na costa do Rio Grande do Sul.

Um dos movimentos mais relevantes e menos comentados da COP30 aconteceu já no segundo dia do evento. Um grupo de países assinou uma declaração sobre integridade da informação climática afim de combater a desinformação. Entre os signatários estão Brasil, Chile, Dinamarca, França, Marrocos, Espanha, Suécia, Reino Unido, Uruguai, Bélgica, Canadá, Finlândia e Alemanha.

A indústria de combustíveis fósseis gasta cerca de dez vezes mais em lobby do que os setores ambientais e de energia renovável combinados. Pesquisas recentes mostram que as campanhas de desinformação climática não negam mais abertamente a crise. O discurso migrou da negação para o descrédito das soluções, questionando políticas de transição energética ou minimizando impactos ambientais. Uma forma mais sutil de manipulação digital, onde a dúvida vira instrumento político. E é exatamente esse tipo de conteúdo que os algoritmos das redes sociais amplificam gratuitamente, todos os dias, sob os mais diversos temas.

O que ficou de fora

A questão mais crítica do evento era a criação de um roteiro global para o abandono dos combustíveis fósseis, um calendário vinculante para reduzir o uso de petróleo, carvão e gás da matriz energética mundial. Isso não entrou no texto final.

A proposta brasileira de apresentar esse mapa do caminho para um mundo sem combustíveis fósseis foi barrada pelos países produtores de petróleo, com o apoio de nações africanas.

A declaração principal da conferência, chamada de Decisão Mutirão, não menciona os combustíveis fósseis em nenhum momento, nem mesmo para reafirmar o compromisso acordado dois anos antes de que era necessário “transitar para longe” dessas fontes poluentes.

A pesquisadora Sabrina Fernandes apontou que o conselho científico já havia avisado que o mapa prometido pela presidência da COP30 não passava de uma provocação, e que os delegados pareciam não saber o que significava de fato um roteiro para o fim dos combustíveis fósseis.

Por outro lado, enquanto a conferência debatia a crise, o Intercept Brasil revelou que o agronegócio conseguiu R$ 2,5 bilhões do Fundo Clima para financiar empresas com infrações ambientais. O BNDES não viu problema nenhum nisso. Durante a COP30 o agronegócio promoveu ativamente a agricultura regenerativa e os mercados de carbono como soluções para uma crise que o próprio agronegócio aprofunda.

A COP30 deixa um balanço marcado por contrastes: houve avanços históricos mas o resultado final ficou longe da urgência necessária para enfrentar a crise climática, sobretudo na eliminação dos fósseis, no combate ao desmatamento e no financiamento climático.

A Cúpula dos Povos

Tem gente que olha para os protestos em Belém e enxerga fracasso, mas a coisa não é bem assim.

A Cúpula dos Povos reuniu 25 mil pessoas e mais de mil organizações do mundo inteiro em cinco dias de plenárias na UFPA. Cerca de 3 mil representantes indígenas formaram uma grande aldeia na cidade. A Marcha Global pelo Clima levou 70 mil pessoas às ruas sob o lema “A resposta somos nós!“.

Esses números não são decoração, esta é a única forma de pressão que historicamente move negociadores. O sucesso da COP30 não estava na Zona Azul dos diplomatas – estava na Cúpula dos Povos e nas ruas.

Os Constrangimentos

Não dá para deixar de mencionar a fala do primeiro-ministro alemão Friedrich Merz. A jornalistas disse que todos ficaram felizes em ter voltado para a Alemanha, “principalmente por sair daquele lugar“, referindo-se a Belém. Obviamente o Presidente Lula rebateu a fala do chanceler alemão, com classe e jeitinho brasileiro.

É o tipo de declaração que resume muito bem como o Norte Global enxerga o Sul: como sede temporária de um problema que “eles” precisam resolver, mas do qual preferem se distanciar geograficamente assim que possível. A Amazônia pode salvar o planeta, mas claramente não é lugar para certos europeus passarem mais de duas semanas trabalhando.

Houve um momento também que o representante da Noruega afirmou que o Acordo de Paris estaria funcionando. E isso nem foi piada, principalmente lembrando em em 2026 os EUA deixaram oficialmente o tratado.

A COP30 também marcou a presença de líderes evangélicos nas redes sociais que ficaram “chateados” com uma escultura de artista chinesa do “Espírito Guardião Dragão-Onça” feito para o evento. Alguma coisa os aborreceu e, enquanto tenho minhas dúvidas quanto ao real motivo, tenho certeza que não é nada que realmente fosse pertinente a COP30.

E a sociedade civil?

Enquanto diplomatas negociavam vírgulas nos textos oficiais vimos organizações da sociedade civil entregarem à presidência da COP30 uma proposta concreta: um roteiro com três metas para deter e reverter o desmatamento até 2030. O documento, produzido pelo coletivo Puxirum do Bem Viver, do técnico científico Yago Santos, parte de uma premissa que parece óbvia mas raramente entra nos acordos formais: as florestas não existem sozinhas.

A proposta começa do ponto onde a maioria das negociações climáticas falha: a governança fragmentada. Cada tratado internacional cuida do seu pedaço como se o planeta fosse uma planilha com abas separadas. O documento pede que os países alinhem os grandes acordos ambientais já existentes em vez de criar novos compromissos que exigem novas rodadas de negociação.

A segunda meta vai direto em um problema que raramente aparece nas manchetes: o risco de fazer reflorestamento errado. Plantar árvores parece sempre uma boa ideia, mas plantar as espécies erradas, no lugar errado, ou substituir ecossistemas nativos por monoculturas de eucalipto ou pinus, gera o que o documento chama de maladaptação – quando a solução climática causa novos danos ambientais.

A proposta exige que qualquer restauração florestal priorize espécies nativas e ecologicamente adequadas ao contexto local. Isso é obtido, obviamente, com participação das comunidades que vivem nesses territórios.

A terceira meta deveria estar presente em qualquer debate sobre a Amazônia, mas quase nunca está: a água. Não existe proteção florestal real sem proteção dos rios, lagos, áreas úmidas e zonas costeiras que sustentam essas florestas. Perder um rio é perder o regime de chuvas que mantém a floresta viva, algo que o Brasil já começa a sentir com os ciclos de seca cada vez mais severos no Centro-Oeste e no próprio Pará.

O ponto central de tudo isso é político, não apenas técnico. A proposta deixa claro que povos indígenas, quilombolas, afrodescendentes, mulheres e juventudes precisam estar dentro dos processos de decisão, não como convidados simbólicos, mas como atores com voz real nas políticas que afetam diretamente seus territórios e, consequentemente, suas vidas.

É exatamente o tipo de proposta que não vira manchete, mas que define se os acordos da COP viram política pública ou ficam bonitos no papel. A questão agora é se a presidência brasileira – que permanece à frente da COP até novembro de 2026 – vai incorporar essas metas nas negociações que ainda estão por vir.

Juliana Pucca contribuiu com este artigo.

COP30 em Belém

Nem eu sei o que vem aí bicho.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, saber o que vem aí é uma das grandes preocupações da humanidade desde que começamos a andar. Tentamos descobrir o que o clima nos reserva, procuramos oráculos para desvendar nosso destino, criamos algoritmos para prever comportamentos. E nem por isso a ansiedade do viver é menor.

Falo por mim – com muita convicção – que nunca fui tão ansioso. E veja bem, ansiedade sempre foi um problema muito tenso em minha história. Quando criança chegava a vomitar devido a ansiedade para ir para a escola, já na adolescência lembro de suar vertiginosamente ao fazer uma prova surpresa.

Como um jovem adulto comecei a ter graves problemas com sono em uma época que tudo era frescura, ou então eu estava arrumando problemas para a minha cabeça. A culpa nunca foi do mundo ao meu redor, sempre foi minha mesmo por existir.

Não obtive ajuda profissional na época por não saber que precisava de ajuda. Nem posso culpar meus familiares pois eles não tinham tal conhecimento – afinal foram criados de maneira parecida.

Hoje a situação é um pouco diferente. Meu dia é curto demais para que eu consiga fazer tudo que preciso e ainda me cuidar. É complicado, é tenso, mas até dormir tem sido uma questão.

E o pior é que o mundo – o universo, talvez – não se importa com o que passo diariamente e adota suas próprias medidas para complicar minha vida ao mesmo tempo. Por cima podemos apontar questões financeiras e de saúde como as principais preocupações sem dúvida alguma. Elas são também intrinsicamente ligadas, afinal sem uma você não consegue “resolver” a outra.

Sem mencionar que ainda há muito que eu ainda gostaria de fazer para ajudar aqueles que estão ao meu redor… E não consigo.

Aí o que isso tudo gera? Isso mesmo, mais ansiedade. Até quando consideramos alguém burro a beça há de se convir que ninguém está imune ao poder do veneno do capitalismo.

Nunca saberei o que realmente virá. Só sei que o mundo poderia ajudar se o dinheiro não fosse mais importante na vida de todos do que saúde.

O que vem aí?

Não importa se és burro à beça, supostamente todos somos, porém nem todos chamam a mãe para se defender.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, na ocultação verídica dos fatos me coloco ao centro do candelabro afim de iluminar a santíssima verdade que procura na rede mundial de computadores pessoas e centros de dados conectados. Na elucidação da precarização da meditação mediúnica intelectual há aqueles desprovidos dos devidos sentidos que simplesmente me fez querer escrever melhor o que foi dito e decorado de maneira suspeita.

O vocabulário arcaico denota a fragilidade de argumentos sobre o tempo que o indivíduos realmente domina. Do que falo? Aponto para o sítio virtual da rede social Céu Azul, como é elucidado pelo vídeo de Highlander Firak propriamente colocado abaixo.

Assim sendo devo apontar a expressiva força do condor, que persiste mesmo diante das adversidades. Onde suas reflexões adequadas ao mundo animal expõem a cruel indiferença diante da dor que não se mostra. Djaimilia Pereira de Almeida, em A Visão das Plantas #afiliados, analisa o uso de formas de pensamento que combinam o poético e o histórico, originadas de tensões opostas, ao proporem uma compreensão voltada para o tempo presente.

Nessa linha, Ferdinand de Saussure sustenta que há uma relação de dependência mútua entre o conceito e sua expressão, sustentada pela autoridade consolidada ao longo do tempo e pela imposição de poder, da força. Porém, à medida que essas estruturas se firmam, os princípios que as sustentam perdem sua relevância e se dispersam.

Paralelamente, a dor invisível dissolve suas identidades faz ecoar o perdão – enquanto (e apenas enquanto) significado – assumindo diversas formas de expressão condicionadas e limitadoras: seja pela imposição cultural ou pelo domínio tecnocrata.

Mas a subjetividade vai além do modo de vida imposto pela sociedade das classes dominantes. Ela articula a perspectiva dialética de Pierre Bourdieu, mostrando a absorção dos signos culturais enraizados em experiências de violência, resultando na incapacidade reflexiva do indivíduo em sua envolvente resignação.

Assim, o ideal universal imperativo moral se converte em um perdão cheio de condições: o esvaziamento do sentido de bem-estar do indivíduo no esforço contínuo de corresponder às expectativas alheias… Talvez a de seus pais advogados, por exemplo.

Observa-se que o uso instrumental da razão tem raízes na era da antropotécnica de Peter Sloterdijk, período de transformações culturais mediadas pelas tecnologias. Michael Sandel argumenta que a associação entre progresso e o patrocínio do capitalismo é alimentada pelo poder tecnocrático – de maneira parecida com o que é argumentado por  Yanis Varoufakis onde fala sobre o seu tecnofeudalismo, resultando no descaso com a proteção social.

O perdão restrito revela-se como uma tentativa de reconhecer um indivíduo cuja existência é ignorada, pois o mercado busca a própria absolvição de maneira burra à beça em uma redação escrota decorada ou totalmente copiada de maneira ilegal.

Com isso se vê uma tendência à fragmentação do imaginário coletivo no mundo contemporâneo, em que o perdão serve, teoricamente, como chave para compreender sua própria natureza. Onde a suposta grandeza do condor cheia de palavras difíceis não diz nada e é corroída pela tecnologia e a violência, onda a dor oculta se torna tormento em formato de notícia do G1 e um processo questionando a nota de sua redação.

Assim, aponto que não estarei acionando minha mãe para intervir legalmente em sua opinião caso não goste deste texto. Porém, é notório que esta redação é originalmente vinda da minha cabeça, não de uma suposta IA que teria supostamente recebido um comando para usar palavras supostamente difíceis.

Supostamente.

Supostamente burro à beça

Farofeiros, farofeiras e farofeires, os dias estão cada vez mais cansativos e ando cada vez mais sem paciência para muitas coisas. Mas olha, tem um povo mais alucinado que o ChatGPT recebendo muita atenção.

E cansa brigar com algoritmo e absurdo o tempo todo. A gente não consegue o engajamento que queria e nem sei se consigo combater as mentiras e o preconceito da extrema-direita de um jeito eficaz. É frustrante também.

Não sei mais quantos textos publiquei – tenho apagado algumas coisas velhas ou ruins. A quantidade de lives é absurda e só perde para a quantidade de podcasts e, confesso, até para mim é assustador a quantidade de conteúdo produzido por um veículo de comunicação tão pequeno. O pior mesmo é que arrasto pessoas do meu convívio comigo, a maioria – talvez a totalidade – das minhas amizades hoje de alguma maneira já produziu algo para o FAROFEIROS.

Cada vez mais percebo que gosto de conversar e gosto de mostrar as minhas conversas para os outros. E isso é estranho pois, como comentei no último Aperte o F, não sou uma pessoa que fica conversando sorridente no meio da rua. Tento não ser antipático, mas sei que muitas vezes me acham “bravo” ou “antissocial”… Enquanto isso não sou da mesma forma no YouTube e no blog onde recebo muito mais ódio.

E aí a big tech de bilionário usa IA para mudar títulos e copia conteúdos… E a gente só pode xingar muito no Bluesky.

Anos atrás eu ficava bem puto da vida quando sites copiavam integralmente algum texto, depois sites e perfis grandes começaram a roubar montagens minhas. Falo de roubo pois ninguém nem pensou em colocar crédito de nada. Não foi uma IA quem fez, fui eu, gastando meu tempo, minha energia, minha internet. Não acho justo tanto ser roubado enquanto tão pouco é distribuído pelos algoritmos.

E quem valoriza isso?

Você, que está lendo ou que assiste algo, é quem importa para mim. Mas seria bom que o que crio chegasse para mais pessoas e menos para IAs que não querem mostrar o meu trabalho.

Nenhuma IA foi utilizada na elaboração desse texto ou da imagem zoada do bilionário da Nvidia ali em cima.

Mais alucinado que o ChatGPT

Vivemos à beira de um colapso ou ele já aconteceu?

Farofeiros, farofeiras e farofeires, não me lembro qual foi a primeira vez que escutei que a sociedade estava em colapso, escuto essa palavra desde muito novo. Aparentemente nasci em um colapso que nos trás ao que escrevo hoje… Ao que você lê neste momento.

Por muitos anos vivi em contato com as mais diversas religiões, mas na escola via o Apocalipse com muita frequência. Havia uma cultura do “fim dos dias”, a religião sempre procurava sinais do apocalipse bíblico no dia a dia para justificar opiniões e atitudes, afinal o Juízo Final estava prestes a acontecer e você queria estar do lado certo, né?

Sim, eu queria. Fui levado a acreditar que as aulas de religião estavam me ensinando, acreditava quando me falavam que a NASA havia identificado sons de trombetas vindo do Cinturão de Orion, acreditava quando diziam que cavalos que cuspiam fogo pela boca iriam nos atacar. Eu tinha 10 anos quando isso começou.

Mas esta não foi a primeira vez que ouvi o termo.

Tenho uma memória nebulosa de um dia frio na casa onde nasci, lembro que reportagens da Globo falavam algo de alguma guerra. Não sei dizer qual é, mas foi antes de 1986. O narrador – que na minha cabeça era o Pedro Bial – afirmado que a “sociedade moderna estava a beira do colapso”.

Não sei dizer se o fim foi adiado ou a queda é maior do que parece mas posso dizer que olhei para o abismo e ele olhou de volta para mim. E em um concurso de um site que nem me lembro o nome ganhei um concurso de frases. Também não me lembro da frase.

Apesar de todas as tentativas de nos eliminarem continuamos aqui, de um jeito ou de outro persistimos. É óbvio que em diversos lugares do mundo isso não é verdade, para alguns o fim do mundo já ocorreu.

Talvez colapsar seja lucrativo demais para deixar de acontecer.

Colapso

Conheça a teoria do Professor Jiang Xueqin que previu a eleição de Trump, a guerra contra o Irã e a decaída dos EUA.

O texto a seguir fala da teoria do Professor Jiang Xueqin, mais especificamente o que é mostrado em seu vídeo chamado Game Theory #9: The US-Iran War. O professor viralizou recentemente por ter previsto a vitória de Donald Trump para a presidência dos EUA, a guerra contra o Irã e também a decaída do império estadunidense.

Como toda teoria é importante que ela seja vista criticamente, analisada sem sensacionalismo ou alarmismo. E por isso mesmo no Farofeiros Cast #060 falamos sobre essa teoria e comentamos seus aspectos de maneira direta, sem futurologia – por isso mesmo recomendamos que assista ou escute nossa gravação para mais informações e explicações. O texto de apoio ao roteiro do episódio você confere após a gravação do podcast ao vivo no Youtube.

A Teoria do Professor Jiang Xueqin, da Universidade de Beijing

Recentemente uma postagem da Letícia Cesarino, professora, PhD, autora e ativista – diversas outras coisas -falando de um vídeo viral onde um professor previa que os EUA iriam perder essa guerra e colapsar a atual ordem mundial. Letícia tem nossa confiança, logo se ela achou a teoria convincente achamos importante trazer ela ao nosso público de maneira crítica.

Segundo Cesarino o conceito bate com a estrutura apresentada em seu livro, O Mundo do Avesso: “hubris e subornos recebidos pelo Trump: eu-pistemologia; possibilidade de melar midterms e cravar um terceiro mandato full autocrático: reintermediação; crença conspiratória e religiosa de que estamos no fim dos tempos: causalidades ocultas e metapolítica.“

Em uma rápida pesquisa podemos conhecer o trabalho do professor da Universidade de Beijing. Trata-se do professor Jiang Xueqin, que já atuou como jornalista, documentarista, desenvolvimento internacional para as Nações Unidas e até em uma reforma educacional.

Seu vídeo viral, de 2024, apontava que Trump venceria as eleições, que ele iniciaria uma guerra contra o Irã e que os EUA perderiam essa guerra. E é sobre essa teoria que iremos falar hoje.

Mas fica o aviso: como toda predição você deve levar com cautela – é fácil fazer alarmismo ou sensacionalismo, mas queremos te apresentar essa teoria que é, no mínimo, interessante. Enquanto algumas informações são extremamente relevantes outras acabam ignorando questões relevantes ao tema.

Quando os EUA e Israel atacam o Irã e assassinam seu líder supremo Ali Khamenei o “conflito” ou “guerra” se torna literalmente um “guerra santa” para muitos mulçumanos xiitas e sunitas . Logo em seguida bombardearam uma escola para meninas matando quase 200 meninas entre 7 e 10 anos. Segundo vazamentos este atentado teria sido elaborado e executado por uma IA. Após esse massacre de crianças a Casa Branca publicou um meme com referências ao mundo pop no lugar de condolências ou até uma desculpa formal.

Não há muito o que discutir sobre essa chacina, porém, estamos falando de EUA e Israel e temos visto o genocídio que ambos tem promovido em Gaza contra Palestinos. Este foi claramente um recado de que os EUA estão empenhados a ganhar essa guerra, custe o que custar.

A maioria xiita no Irã já tenha entrado em uma Jihad, uma Guerra Santa, já deve ter sido invocada pela morte de seu líder durante o Ramadã. Não que isso seja diferente no catolicismo ou nos EUA, não é mesmo? Isto mostraria que o Irã também estaria disposto a lutar essa guerra atrás de vingança.

A Importância do Conselho de Cooperação do Golfo e o Estreito de Ormuz

O professor Jiang lembra da importância do Conselho de Cooperação do Golfo, que é formado por Arábia Saudita, Barém, Catar, Cuaite, Emirados Árabes Unidos e Omã. Com muitas bases militares dos EUA na região estes países não “pagavam” por sua segurança – no centro do Oriente Médio, que é o grande “produtor” de petróleo do mundo.

Os países do Conselho de Cooperação do Golfo se colocam como neutros em conflitos, totalmente fora de qualquer guerra – vide o que acontece na Palestina. Mesmo com a sua suposta neutralidade é importante apontar que estes países abrigam muitas bases militares dos EUA e tem autorização para utilizar seu espaço aéreo para atacar o Irã. Estas bases não servem de defesa para os países que os abrigam, servem como maneira de impor a autoridade estadunidense no Oriente Médio.

O professor Jiang acredita que Barém será o primeiro país à cair – devido a maioria mulçumana xiita que, provavelmente, irá atuar contra os EUA devido ao assassinato do Aiatolá. E que Dubai irá “simplesmente falir” devido a fuga de pessoas do conflito (90% da população de Dubai é estrangeira). Todos os países do Golfo Pérsico, incluindo a Arábia Saudita, devem eventualmente entrar em colapso segundo o professor.

O ponto chave desta guerra é o Estreito de Ormuz, um trecho de apenas 33 km de largura que o professor Jiang aponta como o centro do mundo. Cerca de 20% de todo o petróleo do mundo produzido no Golfo Pérsico, passa por esse estreito e tem como destino para a Ásia, Índia, Paquistão, Coréia do Sul, China, Japão entre outros. Desses países 60% do petróleo utilizado na Índia passa por esse estreito, 40% da China, 75% do Japão.

No momento desta publicação o preço do barril de petróleo disparou e não será apenas isso que será afetado pela guerra. Gestoras de fundos como a BlackRock já limita o saques de ativos para conter a sangria de investimentos.

O Primeiro Ministro do Japão Takiichi teria dito que se o estreito fechar as suas reservas se esgotam totalmente em 8 ou 9 meses levando o país ao colapso. Enquanto os países do Conselho de Cooperação do Golfo mandam óleo pelo estreito eles também recebem comida por ele.

O agro brasileiro inclusive já prevê perdas bilionárias por conta da guerra dos EUA e de Israel, cerca 30% e 40% das exportações de algumas empresas podem ser afetadas. Os países do Conselho de Cooperação do Golfo recebem 80% de sua comida pelo Estreito de Ormuz.

Economias no mundo todo poderão ter problemas profundos devido a guerra promovida pela Casa Branca.

O Golfo Pérsico e suas fragilidades militares

O professor Jiang também chama a região de “pino” do Império Estadunidense, afinal se você quer comprar petróleo de qualquer país do Golfo Pérsico você precisa comprar com a moeda do país de Donald Trump… E é por isso que o dólar norte-americano é valioso. Logo, se há um colapso do Conselho de Cooperação do Golfo a economia e o império estadunidense entra em colapso ao mesmo tempo.

Por isso ambos os lados irão priorizar três tipos de alvos: bases militares, petróleo e água. Os dois últimos alvos são de fácil destruição e são itens prioritários em todos os países da região que tem pouco acesso à água, cerca de 60% de sua água potável vem de usinas de dessalinização. O com isso os EUA pretendem tornar o Irã tão inabitável que fará a população local se rebelar e enfrentar o regime em seu lugar.

O ar em Teerã está entre os mais poluídos do mundo e sua geografia impede a rápida dispersão de fumaça. A ofensiva dos EUA e Israel está sufocando 16,8 milhões de iranianos.

Segundo o professor Jiang tanto o Irã como o Conselho de Cooperação do Golfo tem poder para destruir um ao outro, dependendo somente da vontade de cada um de continuar a guerra até que um deles “pisque primeiro”.

Os EUA utilizarão tropas terrestres? Esta seria a única maneira real de realmente derrotar o Irã – mas o preço a ser pago será extremamente alto: o professor estima a necessidade de até 1 milhão de soldados para derrubar o governo iraniano. A falta de popularidade de Donald Trump pode ser um empecilho para isso.

Armas nucleares são uma grande questão e está ligado diretamente com quem está envolvido no confronto. França, Alemanha e Inglaterra já se posicionaram ao lado de Israel e EUA enquanto esse movimento poderia trazer a Rússia e a China para o lado do Irã, o que poderia culminar na Terceira Guerra Mundial, com potências nucleares dos dois lados.

O questionável poder militar estadunidense e seus recursos

Ainda de acordo com o professor Jiang o exército dos EUA tem muitos problemas por si só. O exército dos EUA foi ampliado durante a Guerra Fria e a doutrina da destruição mutua assegurada reduziu a possibilidade de ataques nucleares entre EUA e União Soviética.

Sempre lembrando que os EUA foi o único país a usar bombas atômicas contra civis no Japão. Dito isto o professor acredita que os EUA não estão equipados ou treinados para travar uma guerra do século XXI, contra drones e fanáticos religiosos.

Isso causaria uma assimetria de poder nesta guerra, onde os lados optam por travar guerras diferentes, utilizando técnicas diferentes, por um ser muito mais poderoso que o outro. Os EUA é um império com recursos (praticamente) ilimitados e seu dinheiro controla o mundo, já o Irã está sob sanções nos últimos 45 anos, é pobre e tecnologicamente limitada segundo o professor Jiang.

O exemplo dado para ilustrar essa situação são chamados drones HESA Shahed do Irã que custam US$ 50.000 no máximo, mas pode chegar a custar US$ 35.000, a capacidade de produção é de aproximadamente 500 por dia. Aparentemente o país possui cerca de 80.000 deles já prontos. Por terem boa autonomia e serem de fácil transporte podem facilmente atacar campos de petróleo, usinas de dessalinização ou outras instalações de serviços básicos sem causar alarde.

Já os EUA se defendem desse tipo de drone com o míssil THAAD (sigla para Terminal High Altitude Area Defense, ou em português: Terminal de defesa da área de alta altitude), onde cada um custa US$ 1.000.000. São transportados de maneira lenta e pouco otimizada devido seu tamanho, se tornando alvos fáceis para os iranianos.

Com isso custo dos EUA para eliminar esses drones de US$ 50.000 é de, no mínimo, US$ 1.000.000 – obviamente se o míssil errar o alvo o valor dobra ou triplica.

E por que os EUA continuam com isso, por que eles não se prepararam devidamente? Segundo a teoria do professor burocracia da doutrina militar dos EUA determina como gasta seus recursos e está acostumada a atuar como na Guerra Fria, que era mais sobre ostentação do que pela utilização do seu poder. Suas armas não são feitas de maneira eficiente, elas são feitas para te impressionar, para te deixar com medo e te obrigar a fazer o que eles dizem. E essa seria toda a estrutura do exército dos EUA.

O professor Jiang também chama o exército dos EUA de corrupto. Segundo ele os estadunidenses não se preocupam realmente em vencer uma guerra, o que importa seria gastar o máximo de dinheiro possível – e ainda tirar uma fatia para si mesmo no final.

A tática certa para o inimigo errado

Hoje os EUA está usando uma tática de “estrangulamento” atacando primariamente a capital do Irã, Teerã. A ideia seria “decapitar” o inimigo – “cortando a cabeça o corpo cairia”. O problema porém é que os iranianos enxergam essa guerra como santa, como uma vingança, e com o comando descentralizado cada região tem suas próprias ordens e sua própria estratégia. Assim não há cabeça para ser cortada, mesmo dizimando Teerã nada irá mudar. O apoio a mudança de regime é – em teoria – maior na capital e extremamente baixa em áreas rurais. Neste momento os EUA estão bombardeando quem iria apoiá-los, pelo menos em teoria.

O Conselho de Cooperação do Golfo está no centro do conflito e poderá afetar diretamente a economia dos EUA. Vendendo óleo em troca de dólares dos EUA o CCG coloca dinheiro no mercado de ações e, hoje, o principal mercado especulativo é o de IA. Sem esse dinheiro empresas como Nvidia, Google, Meta, Microslop entre tantas outras perdem valor e, como falado no Farofeiros Cast, a OpenAI (do ChatGPT) entrou no orçamento de guerra dos EUA.

Os Emirados Árabes, a Arábia Saudita e o Cuaite tem muitos investimentos nessas empresas e sem esse dinheiro a bolsa de valores nos EUA entra em colapso e, com ela, toda a economia norte-americana.

Até o momento a guerra dos EUA contra o Irã custou US$ 6 bilhões.

Mais uma vez, para mais comentários e ex´plicações recomendamos o episódio A teoria do Professor Jiang – Farofeiros Cast #060.

Teoria do Professor Jiang Xueqin

Não sei por que insisto em algumas coisas.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, não sei por que insisto em certas questões na minha vida. Alguns dizem que esta seria uma das preocupações mais “humanas” que existem, mas talvez eu esteja cansado de ser humano com quem tenta me desumanizar o tempo todo.

A distância entre o que sentimos ser certo e o que acabamos fazendo pode ser frustrante. Certamente é para mim e não posso contar que quem me ataca, obviamente estas mesmas pessoas deveriam ser quem mais nos apoiam.

Sei que discordar, recusar, ou agir de forma diferente do esperado pode custar a aprovação de pessoas próximas e até relacionamentos. Mas aprendemos cedo que concordar, se conformar, é uma maneira “segura” de se viver.

Se você cresce em um ambiente onde amor ou segurança dependiam de agradar, isso se torna um reflexo automático, não uma escolha consciente… Nada que um tratamento psicológico não resolva, mas quanto tempo isso poderá levar são questões que só um bom profissional habilitado poderá prever.

Às vezes o problema não é pouca vontade, preguiça, cansaço… Mas vivemos em um mundo incerto, nem nas notícias do dia a dia podemos confiar de maneira cega, redes sociais só servem hoje para inflar egos e dar publicidade para material feito em IA.

Essa incerteza é genuína.

Assim a pressão dos outros preenche um vácuo em nós mesmos impedindo que a clareza suja. E isso pode acontecer todos os dias, em qualquer momento. E, acredite, sei que ceder agora é mais fácil. O arrependimento vem depois, quando o momento já passou – quando você encosta a cabeça no travesseiro e começa a pensar.

Não tenho uma resposta para essa questão, não sei o que se deve fazer em uma bagunça dessas… Mas sei que eu e você precisamos fazer algo.

Por que insisto?

Estou com dificuldade de processar tudo que está acontecendo este ano.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, a coisa tá tão absurda que não consigo processar de maneira adequada tudo o que tem ocorrido comigo e com o mundo. Não que 2026 tenha prometido ser um ano bom, tão pouco tranquilo, mas ficar do jeito que está acaba prejudicando a saúde de qualquer um que tenha pelo menos um pouco de bom senso ao ler as notícias do dia.

Mas aí te indago, e se eu e você, que temos bom senso, não lermos as notícias do dia. E se não lermos as porcarias da extrema-direita, as escorregadas do governo ou os absurdos de Donald Trump? Será que viveríamos melhor, eu seria uma pessoa menos nervosa? Talvez eu conseguisse me alimentar melhor logo cedo sem assistir a Globo News…

Hoje todos os posts deste blog praticamente fala de política de um jeito ou de outro… Todos os podcasts, vídeos e até lives de gameplay ou de bate-papo uma hora cai em política. Acredito realmente que tudo é política, tudo sofre interferência da política e é por isso mesmo que todos querem interferir nela. E é por isso que fico puto.

A quantidade de interesses particulares que ignoram os interesses coletivos no mundo todo é algo que precisa ser apontado… Mas isso também tem acabado com minha saúde, meu sistema nervoso anda mais nervoso do que deveria por tudo. A vida se tornou algo meio complicado para quem gosta de levar as coisas no modo casual como eu, odeio a ampliação da dificuldade desnecessária.

Não aguento mais tomar chá de camomila nem chá de boldo, mas penso seriamente em tomar chá de sumiço.

E só de pensar que este ano teremos Copa do Mundo de Futebol (nos EUA) e eleições para Presidente, Governador, Senador e Deputado… É uma dificuldade tremenda tentar planejar tudo quanto a produção de artigos, vídeos, lives e podcasts – tudo da maneira correta e com responsabilidade.

E já estou cansado e estressado só de pensar.

Se eu tivesse feito um canal de maromba não estava desse jeito, virar super sayajin nível 4 (ou 5?) poderia resolver muitas coisas.

A Dificuldade

Parem de culpar o autor, culpe o capitalismo!

Farofeiros, farofeiras e farofeires, a Esquire publicou um texto que me chamou a atenção por reclamar do suposto atraso na entrega do novo livro de George R. R. Martin. Sim, suposto atraso.

Não posso falar que sou um fã Game of Thrones, logo não me importo com “A Dança dos Dragões” nem com o que vai acontecer em “The Winds of Winter”. Não é o tipo de fantasia, não é o tipo de história que me atraí… Mas nem por isso desprezo ou a chamo de ruim, aliás, sempre para escutar ou ler algo sobre o autor, gosto dele.

Sua luta contra a OpenAI é inspiradora, afirmar que a “o processo de escrita humana ainda está incompleto” falando de seu livro recente é uma afronta ao sistema que tenta corromper a arte e ainda assim é quase que uma faca incandescente no coração dos fãs de sua obra… Afinal, a declaração aponta que o seu próximo livro ainda não está pronto.

Em 2016, há 10 anos atrás, escrevi sobre sua obra atrasada, apontando que todo autor deveria ter o tempo que achar necessário para criar sua obra. Arte leva tempo mesmo e, como pude constatar nesse texto antigo meu, a minha obra também está atrasada… E muito.

Não tenho mais de 20 páginas escritas, não tenho contrato para a entrega e acredito que nem tenha fãs esperar o meu livro. Não sou um autor premiado e, como pode ser visto neste blog, por vezes a coisa é realmente devagar. O processo é realmente lento por não depender só de vontade, nem só de inspiração, é preciso que algo queime dentro de você e que mega corporações não tentem boicotar seu trabalho quando você vende os direitos para série de sua obra.

Sei que o livro está SUPOSTAMENTE atrasado, o autor já tem mais de 1.200 páginas… E ainda assim é cobrado sempre que possível. Se fosse eu no lugar de George já teria queimado qualquer coisa já escrita e teria começado de novo só para irritar quem me cobra.

Odeio cobranças e acredito já ter dito isso algumas milhares de vezes aqui na minha coluna. Mas fico triste em perceber que o meu trabalho e o de George R. R. Martin ter essa dificuldade toda para sair, sei que os motivos são totalmente diferentes. Acredito que nenhuma arte deveria sofrer tanto com a pressão de nossas vidas: seja um roteirista traíra, seja a conta atrasada, todos deveriam ter a chance de se expressar sem ter que pensar no contrato assinado.

Tudo isso só mostra como algo tão íntimo e abstrato como a arte – em qualquer uma de suas formas – se tornou mais uma engrenagem do capitalismo. Consegue imaginar como seria a arte sem a preocupação com dinheiro?

Ah, só para avisar que George também gosta de gibi de boneco tá.

Parem de culpar o autor

Há que se pensar, só que ao contrário.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, as coisa continuam estranhamente ruins. Muito ruins. Neste feriado tudo tem dado errado e tudo que poderia dar bom está indo por água. Logo estou vivendo um feriado, só que ao contrário.

Não teve descanso, não teve folia, não teve trabalho (não exatamente), não consegui fazer todas as lives que queria, não consegui jogar todos os jogos que queria. No sábado engasguei com salgadinho temperado de maneira tão forte que contraturou minhas costas e me fez sentir dor por alguns dias (no momento da publicação deste texto ainda estou com dor).

Mas tudo pode piorar.

Não dormi por conta de um bando de arrombado festejando do jeito errado, no lugar errado e na hora errada. O gato decidiu que ia pular carnaval de madrugada e que eu seria o carro alegórico. Não costumo pular carnaval, nada contra, só não é minha praia… Se bem que quando era mais jovem ia sempre para a praia do carnaval, logo já estive na praia durante o carnaval. Não sei se vale como a mesma coisa, mas fica registrada a informação.

Peguei fila no supermercado com gente sem noção do que é consciência de classe, gastei mais do que deveria com besteira, fiquei mais tempo em pé do que queria… mas pelo menos experimentei a famosa salsicha empanada e posso atestar para seus devidos fins que é uma porcaria.

Até comentei aqui em casa que quando era religioso acreditava em algo parecido com karma… Agora não sei como chamar toda essa merda que insiste em cair na minha cara no exato momento em que estou olhando para cima. Isso tem afetado diretamente minha parte criativa… Vivo cansado, preocupado e coisas simples não estão saindo do papel. Fico triste de não poder – ou não conseguir – dar o meu melhor nas coisas que gosto de fazer mas, no momento, é o que temos.

Porém, surpreendentemente, o banco não enviou nenhuma mensagem.

Mas tudo, tô bem, tô feliz. Só que ao contrário.

Feriado, só que ao contrário

Quando o jornalismo de qualidade duvidosa usa IA com orgulho.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, sempre me assusto com a quantidade absurda de dinheiro que o jornalismo de qualidade duvidosa ganha. Falamos muito de influencer que aceitam fazer propaganda de bets, mas e os grandes veículos e mídias que – em alguns casos – até tem participação neste negócio? Por outro lado marcas das mais diversas impulsionam diversos canais de YouTube de maneira quase suspeita.

A Jovem Pan, condenada por desinformação, tem seus patrocinadores. E agora a Folha de S. Paulo, que já utilizou desinformação durante a Ditadura Militar para beneficiar o regime, confirma que não se importa se os seus jornalistas (?) utilizam ou não inteligência artificiam para criar conteúdo para seu público.

A confirmação veio através do Ombudsman do jornal no último domingo, 8 de Fevereiro de 2026, quando a jornalista (?) Natalia Beauty confirmou que utiliza IA para a elaboração de sua coluna na Folha de S. Paulo.

Acredite se quiser mas o FAROFEIROS já foi muito cobrado quanto a sua postura jornalística. Respondemos a todas as acusações, defendemos quando necessário e já nos desculpamos e nos retratamos quando preciso. Um site (blog?) independente, com financiamento próprio, sem campanhas grandes e sem patrocínio daquela marca de camiseta. Utilizar IA chegou a ser uma possibilidade lá no início, mas rapidamente se viu que a qualidade ficaria fora dos padrões no nosso canto da internet.

Ética e bom senso não deveria ser lema de ninguém, deveria ser senso comum. Afinal essas questões não custam dinheiro (em teoria) e deveriam ser levadas a sério por um veículo de comunicação independente de sua ideologia e do seu tamanho. Mas o mundo real prefere o comércio da informação onde aquilo que está escrito deve ser apresentado da melhor forma para a satisfação do cliente. O leitor não entra nessa equação.

O Ombudsman da Folha apontou ainda que mesmo sem proibir conteúdo gerado por robôs o jornal não sinaliza quando a ferramenta de roubo de propriedade intelectual da moda é utilizado. Neste caso vemos que Natalia Beauty foi exposta e confirmou o uso de IA, mas e outros jornalistas – ou colunistas – não fazem o mesmo e o público nem fica sabendo. O que você acharia do autor que você gosta de enganar falando que escreve seus textos onde, na verdade, é o ChatGPT que tem feito todo o trabalho. Os assinantes devem estar felizes em receber conteúdo feito por IA, afinal, pagam por isso.

Acho que a ação movida pela Folha de S.Paulo contra a OpenAI não faz mais muito sentido né?

Jornalismo de qualidade duvidosa

Vai acontecer uma marcha dos bilionários nos EUA e eu não sei se é piada.

Farofeiros, farofeiras e farofeires, recebi um link de uma suposta Marcha dos Bilionários que irá ocorrer nos próximos dias nos EUA e não sei se devo rir ou chorar. Se tal “manifestação” for real mostra como a opinião pública pode ser facilmente comprada com boas quantias de dinheiro. Não que isso seja novidade nem que esteja ocorrendo pela primeira vez.

Estamos falando de uma classe social que se aproveita de todas as outras abaixo deles. Sim, a classe média, classe alta e ricos também são explorados – de alguma forma – pelos bilionários. Afinal é preciso pisar em um novo vassalo degrau para erguer-se na escala econômica.

Veja, não é fácil para o empresário – pequeno ou gigante – se ver como mais uma peça da engrenagem na máquina de fazer bilionários. O entendimento de que há sempre alguém maior que você assusta a maioria das pessoas, afinal arremete a lei das selvas, onde só o mais lucrativo forte sobrevive.

Tomar conhecimento da sua classe no capitalismo é doloroso para o ego da maioria das pessoas, tanto que algumas vão se recusar a entender o sistema. Aí o que fazem? Tentam proteger a pirâmide alimentar, mas só mostrando aqueles de que se alimenta – nunca aqueles que se alimentam dele.

Sem mencionar que nenhum bilionário irá usar sua armadura de bilhões de dólares para se salvar ou salvar o mundo. Aliás, tem bilionário que prefere que tudo se exploda, logo.

Aqueles que se acham no topo do capitalismo acreditam que suas fortunas investidas em edificações, companhias e ações empregam pessoas e resolvem problemas – não entendem que na verdade exploram pessoas, criando problemas e vendendo para elas soluções que não resolvem nada. Sem mencionar que a especulação financeira é tão absurda que até dinheiro que não existe é levado em consideração, mas só se você for bilionário.

A imagem vendida pelos meios de comunicação é que a sociedade se beneficia dos bilionários, sendo que, na verdade, são eles que se beneficiam da sociedade. Basta o exemplo extremo e real: se você perder tudo, você vai para o olho da rua. Até preso em alguns casos. Se um bilionário perde tudo ele só começa um novo negócio. Pois é, a sociedade – assim como a vida – não é justa.

Estou curioso para ver se as pessoas que irão na Marcha dos Bilionários serão as mesmas que rezaram para um pneu. Quanto será que estão pagando para uma pessoa segurar uma placa BILIONÁRIO TAMBÉM É GENTE?

E sim, o Tony Stark é um babaca.

A Marcha dos Bilionários

Farofeiros, farofeiras e farofeires, o meu mundo fora da internet tem se complicado. A falta de sorte complica, mas a falta de tomada de decisões mais assertivas complica ainda mais. Não, a culpa não é minha, tenho avisado coisas que aconteceriam faz quase dez anos e não sou ouvido. Não sou só eu que estou sem saída neste momento.

Se tudo tivesse sido feito da maneira como avisei e planejei talvez tudo estivesse menos pior. E essa piora afeta tudo, relações, saúde, finanças… Como a vida pode ficar tão complicada desse jeito? É óbvio que o sistema é feito para moer gente, transpirar de nervoso, perder o sono por conta de problemas são situações comuns em nossas vidas, mas a vida não deveria ser assim.

E você passa por essa dificuldade tremenda tendo que ler editorial do Estadão que não entende de arte e ainda ter que se preocupar com ditador estadunidense sequestrando e matando gente no mundo todo. Não tem como manter a sanidade mental, não tem como estar tudo bem… E ainda é preciso pensar como vai dar um jeito na vida para sair dessa situação. A solução não é pagar US$ 1 bilhão de dólares para se ter paz, bom senso não custa nada, mas tá muito em falta no mundo todo.

Óbvio que tudo pode ser muito mais tenso, muito mais complicado e, quem sabe, você esteja vendo apenas o lado bom de minha índole. Quem sabe sou um manipulador nato?

Afinal, posso ser uma pessoa irresponsável, quem sabe até um vagabundo que só quer tirar vantagem em cima dos outros. Posso também ser um golpista que rouba a anos quantias exorbitantes de dinheiro para gastar com gibis e bonequinhos de super herói. Pode ser? Não é? Vai que eu coloquei fogo na minha coleção anos atrás para ficar com o dinheiro do seguro.

Ou posso ser só um incompetente, alguém que não dá para pedir nem para ir pegar um copo de água.

Queria fazer uma coluna melhor, queria mesmo… Queria ser mais esperançoso e talvez até ter melhores notícias para, quem sabe, até te dar esperanças também. Hoje aqui, infelizmente, meu discurso é o mesmo já faz dez anos e parece que toda hora que falo o que precisa ser feito estou ofendendo alguém. Infelizmente também não posso viajar no tempo o preparar tudo para a crise que acontece no presente. Desculpa não ter inventado a máquina do tempo ainda.

Hoje eu estou sem saída desta situação. Só espero que você não tenha que passar por isso também.

Sem saída

A História Profunda na direita contemporânea: tradicionalismo e conspiracionismo no movimento vaporwave.

Trabalho de conclusão de curso apresentado à Faculdade de Formação de Professores da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, como requisito parcial para a obtenção do título de Licenciatura em História.

NOTA DO EDITOR: a reprodução desta peça, assim como a utilização por robôs generativos só é autorizada mediante autorização do autor. Para maiores detalhes e aprofundamento das referências Pedro Octávio também deve ser consultado. Trabalho datado em Novembro de 2022. Obra protegida pela legislação brasileira.

Dedico este trabalho à memória de Helena Dalva. Amada avó que inspirou minha vida assim como no passado seu nome inspirou uma das maiores histórias da Antiguidade. Nos reencontraremos na Eternidade.

RESUMO

BRANCO, Pedro Octávio. Recepções da História Profunda na direita alternativa contemporânea: tradicionalismo e conspiracionismo no movimento vaporwave. 2022. 60f. Monografia – Faculdade de Formação de Professores, Universidade do Estado do Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro, 2022.

Neste trabalho são observadas as particularidades de um movimento da internet, proveniente das novas direitas no Brasil, chamado de vaporwave. Por meio das mídias sociais, a internet proporcionou voz ao extremismo, permitindo chegar à presidência da república. Ideologias anticientíficas e conspiracionistas como o olavismo, até então restritas a um nicho específico
de público, obtiveram posição de destaque na política nacional e um alcance, até então, inimaginável na mídia e nas redes. As mídias sociais tornaram-se um campo de batalha de uma “guerra cultural”, cujos soldados eram anônimos prontos para assediar outros usuários em nome de uma nova cruzada do “bem contra o mal”. A partir da Análise de Redes Sociais (ARS), foram
selecionados os perfis do movimento vaporwave mais influentes na rede social Twitter, sendo possível observar os integrantes, delimitar suas características e conhecer suas particularidades. Entre a presença midiática e política, o movimento não somente importou a estética da alt-right estadunidense, como também os valores de outra ideologia: o tradicionalismo. Potencializados
pela internet, o apego à tradição cristã, somado à proliferação de teorias da conspiração, gerou uma recepção do passado peculiar através de uma origem mítica da humanidade. Negando a historiografia e, até mesmo, evidências científicas, o passado é usado como legitimador da ideia de uma grande conspiração global que envolve anjos caídos, gigantes e sociedades secretas que
visam controlar a sociedade. Em vista disso, os historiadores não podem negligenciar atenção ao que está sendo produzido e disseminado nas redes sociais, pois é espaço próspero para todo tipo de pensamento, não havendo limites entre o que é absurdo e o que é real.

Palavras-chave: Bolsonarismo. Mídias Sociais. Novas direitas. Olavismo. Recepções do Passado. Representações do Passado. Revisionismo. Teoria da Conspiração. Tradicionalismo. Twitter. Usos do Passado. Vaporwave.

INTRODUÇÃO

O contexto histórico vivido no cenário político e social do Brasil no mandato do presidente da República Jair Messias Bolsonaro (2019-Atual) é de ascensão de vertentes da direita em múltiplos setores da sociedade (CHALOUB et al., 2018). O crescimento da direita, em especial de uma direita radical, trouxe consigo pautas de costumes, planos econômicos neoliberais e manifestações ideológicas extremistas. Sendo assim, a nova direita brasileira surge com um caráter “anticientificista”, munido de teorias de conspiração e revisionismo acadêmico, com impactos em diversas áreas, como o ambientalismo, a saúde ou mesmo a História (foco desta monografia) incorporadas num modelo de “Guerra Cultural”.

O doutor João Cezar Castro Rocha, em entrevista ao Ciro Barros pela Agência Pública sobre o seu livro “Guerra cultural e retórica do ódio: crônicas do Brasil” (2021), relata como essa guerra cultural foi empregada no Brasil pela militância bolsonarista.

Há elementos dessa guerra cultural bolsonarista que são elementos transnacionais, que
você vai encontrar na chamada alt-right americana, vai encontrar no Movement, do
Steve Bannon; e há uma série de técnicas, sobretudo aquelas associadas à utilização
muito hábil das redes sociais, que não são especificamente bolsonaristas ou
particularmente brasileiras (BARROS; ROCHA, 2020).

Essa conexão transnacional da alt-right americana com a nova direita brasileira induziu a um inédito uso ativo, amplo e recorrente das redes sociais como plataformas de comunicação governamental oficial com a militância, embates políticos e disseminações de
ideias. Os apoiadores do governo Bolsonaro, os bolsonaristas, são agentes formadores de opinião que se utilizam das mídias sociais para a construção do pensamento e engajamento de sua militância. João Cezar Castro Rocha descreve a mentalidade dos grupos bolsonaristas é alimentada por um tripé fundamental constituído pelo “discurso revanchista e revisionista sobre o golpe de 1964; a Doutrina de Segurança Nacional, que traz a ideia do inimigo interno que deve ser eliminado; e a popularização do que ele chama de retórica do ódio, promovida pelo escritor Olavo de Carvalho” (BARROS; ROCHA, 2020). Essa lógica foi gradualmente
implementada ao longo do Governo Dilma (2012-2016), conforme a elucidação de Camila Rocha de que o êxito da ascensão das novas direitas se deu, parcialmente, pelo uso das mídias sociais como ferramenta de comunicação, ainda antes da eleição de Jair Bolsonaro:

Contudo, ainda que a posse de recursos financeiros e organizacionais de fato ajude a
explicar parcialmente o êxito de movimentos e mobilizações sociais, diversos outros
fatores podem determinar seu sucesso ou fracasso, como a criação de fortes
identidades coletivas, dinâmicas emocionais que surgem a partir de interações e
conflitos entre grupos políticos, mudanças na estrutura de oportunidades políticas que
criaram momentos mais propícios para a ação de determinados grupos e, nos últimos
anos, a habilidade no uso (e a própria lógica) das mídias sociais, fatores que considero
ter sido cruciais para o boom das novas direitas no Brasil em meio ao ciclo de protestos
pró-impeachment de Dilma Roussef (2012-2016) (ROCHA, 2018, p. 48).

O boom da nova direita se consolidou pelo uso das redes sociais durante o período do impeachment da presidenta Dilma Rousseff, mas os grupos organizados já ensaiavam seu crescimento e organização antes dos movimentos pelo impedimento ocorrerem:

As novas direitas começaram a se organizar bem antes da reeleição de Dilma (…).
Naquela época, surgiram na internet fóruns de discussão, blogs, sites e comunidades
(principalmente na extinta rede social Orkut e, posteriormente, no Facebook) em que
se discutiam temas relacionados ao livre mercado, à defesa de valores cristãos e à
conjuntura política nacional e internacional (ROCHA, 2018, p 48).

Mídias sociais como Facebook, Instagram, Telegram, TikTok, Twitter e o WhatsApp se tornaram os principais veículos de propagação de ideias e informação. A democratização da utilização desses meios de comunicação também justifica o aumento do uso de redes sociais por parte da população do país que “poderia ser visto como um esforço que esses brasileiros fizeram, nesse contexto de ascensão socioeconômica, para emular as camadas privilegiadas” (SPYER, 2018, p. 256).

Como as redes sociais na Internet ampliaram as possibilidades de conexões,
ampliaram também a capacidade de difusão de informações que esses grupos tinham.
(…) Nas redes sociais online, essas informações são muito mais amplificadas,
reverberadas, discutidas e repassadas. Assim, dizemos que essas redes
proporcionaram mais voz às pessoas, mais construção de valores e maior potencial de
espalhar informações. São, assim, essas teias de conexões que espalham informações,
dão voz às pessoas, constroem valores diferentes e dão acesso a esse tipo de valor.
Esses valores são chamados capital social (SPYER et al., 2014, p. 85).

Nesse contexto de ampliação do discurso desses grupos menores que, até então, eram restritos aos seus nichos sociais, surgem novos grupos e subgrupos com um poder de influência gigantesca na militância política nacional. Para esta pesquisa, a principal rede social monitorada para observar o comportamento das contas vaporwaves foi o Twitter, onde se concentra a principal área de atuação do subgrupo. O Twitter é uma rede social de alta adesão mundial. O fluxo das publicações possui uma natureza de atingir públicos diferentes com mais facilidade através de pensamentos mais simples difundidos em textos curtos (de, no máximo, 280 caracteres). Um tweet possui uma “instantaneidade” maior que uma postagem em outras redes, como o Instagram ou o Facebook, devido à ferramenta Trending Topics, que serve como uma espécie de “radar” para tendências de comportamento, onde é possível observar um ranking entre os assuntos mais comentados.

Para esta pesquisa, o material foi coletado a partir do catálogo e busca de contas através da lista de seguidores dos perfis mais influentes. A busca a partir destas contas maiores e suas conexões segue a metodologia de Análise de Redes Sociais (ARS), onde uma das formas de analisar o comportamento de um grupo social é pela estrutura formada por seus padrões de comportamento (GUARNIERI et al, 2014, p.97). Fernando Guarnieri, no capítulo Análise de Redes Sociais do livro digital Para Entender a Internet1, elucida que a densidade de uma rede vem do relacionamento entre múltiplos indivíduos, mas pode depender de um único ator que
assumiria a posição de “estrela” que seria centralizadora dos demais atores.

Uma rede pode ser densa, quando todos os atores se relacionam uns com os outros.
Ela pode, por outro lado, depender de um único ator, assumindo a forma de uma
“estrela”, com vários atores vinculados exclusivamente a este ator central. Alguns
atores podem possuir um número muito maior de vínculos que outros ou podem
ocupar posições de intermediação, o que lhes permite controlar o fluxo na rede. Estes
atores são considerados centrais. Uma rede também pode apresentar diferentes
padrões de relacionamento entre grupos de atores, o que indica a existência de
diferentes papéis sociais (GUARNIERI, 2014, p. 97).

APRESENTAÇÃO DOS REFERENCIAIS

A militância bolsonarista é ampla e está inserida em vários setores da sociedade como o empresariado, o meio religioso e o meio militar. Todos esses setores da sociedade estão, de alguma forma, presentes e ativos nas militâncias digitais da nova direita e impactando em manifestações nas ruas (NETO, 2016).

Entre os grupos ativos na militância digital, destaca-se um subgrupo que tomou forma com as eleições de 2018: os vaporwaves. Os vaporwaves são um grupo militante da nova direita de caráter conservador, político e religioso (tradicionalista) que atuam, primordialmente, por meio das redes sociais, em especial o Twitter — a nona rede social mais utilizada no Brasil e a quinta em favoritismo, segundo o Data Reportal — onde foi estabelecido corpo documental dessa pesquisa.

O objetivo desta pesquisa é analisar as recepções e interpretações da História Antiga através das peculiaridades do movimento vaporwave, pois sua forma de enxergar o passado resulta de uma convergência de suas características. As percepções desse subgrupo, que serão observadas neste estudo, podem parecer ter um objetivo cômico, ou de meme4, mas são frutos
de sua forma de sentir, pensar e agir no ambiente à sua volta.

Os usos do passado são constantes em nossa sociedade e muitas vezes deparamo-nos com uma visão idealizada desse mesmo passado. Douglas Bonfá nos lembra que “utilizamos de conceitos que remetem à Antiguidade para batizar objetos novos, com o intuito de lhes dar grandeza” (BONFÁ, 2013, p.13). Esse passado se constrói principalmente com uma visão ideológica do Ocidente, onde neste processo de busca do passado são mais comuns “as reivindicações do passado correspondente à Antiguidade Clássica” (BONFÁ, 2013, p.14), mais especificamente a Antiguidade grega e romana. Glaydson José da Silva reforça que “na história
ocidental, de forma mais sistemática, isso tem início com os romanos, que tomaram os gregos como fonte para a literatura e as artes, a medicina, a arquitetura, a mitologia etc” (SILVA et al, 2020, p.45).

(…) Não raro, a Antiguidade tem sido percebida a serviço de uma certa lógica
justificadora e legitimadora, onde se pode ver, ao longo do século XX, suas ligações
com questões identitárias nacionais, com regimes autoritários, com racismo, com
machismo e com práticas políticas e sociais de toda sorte; contudo, o estudo da
antiguidade clássica não precisa reforçar nem constituir-se em elemento de opressão
(SILVA et al, 2020, p. 29).

VOCABULÁRIO E CÓDIGOS DAS PRÁTICAS DAS REDES SOCIAIS

• Alt-right: Movimento político estadunidense de direita alternativa que ascendeu politicamente em meados da década de 2010. Possui Donald Trump como principal figura política, cuja ideologia foi influenciada pelo tradicionalismo de Steve Bannon;
• Apelido (Nickname): nome com que o usuário se apresenta na rede social. Pode tanto ser o nome real do usuário quanto do personagem ao qual quer se apresentar;
• Bolha: é a área de alcance e influência de um perfil ou tema na internet. Esse alcance e influência é determinado pelo algoritmo da rede social, que busca promover a maior interação possível do usuário com o sítio por meio de afinidade com temas ou pessoas;
• Bolsonarismo: nome popular dado ao fenômeno de político-ideológico de extrema direita promovido através da figura do Jair Messias Bolsonaro;
• Bolsonarista: nome popular atribuído aos “seguidores” e militantes do presidente Jair Messias Bolsonaro. Praticante do Bolsonarismo;
• Conta: registro no site da rede social. Normalmente é descrito com o símbolo “@” (arroba) acompanhado do apelido escolhido pelo usuário para se identificar;
• Compartilhamento: quando um usuário decide replicar determinada postagem em um grupo ou linha do tempo.
• Engajamento: quantidade/capacidade de interações que o indivíduo é capaz de produzir a partir de suas publicações nas redes sociais;
• Furar a bolha: é a capacidade do indivíduo ou tema de alcançar demais usuários que não eram aptos de acessar tal assunto devido ao algoritmo de interação das mídias sociais.
• Influenciador (Influencer): o Perfil capaz de influenciar as opiniões e atitudes de vários indivíduos. Um influenciador normalmente possuí múltiplos seguidores fiéis que dão uma base de engajamento forte, atribuindo relevância ao perfil;
• Linha do Tempo (Timeline): o mural onde ficam localizadas as publicações, interações e compartilhamentos da rede social do usuário;
• Mídia Social/ Redes Social: são sites/plataformas digitais que objetivam a conexão e interação entre seus usuários;
• Olavimo: nome dado ao fenômeno de político-ideológico da nova extrema-direita promovido através da figura do Olavo de Carvalho;
• Olavista: nome popular atribuído aos “seguidores” e militantes do Olavo de Carvalho. Praticante do Olavismo;
• Perfil: nome dado à conta pessoal registrada em redes sociais. Área pessoal indexado ao sítio;
• Post: publicação na rede social;
• Postagem: ato de publicar na rede social;
• Print: simplificação do nome da função print screen do computador, onde há o comando de uma captura de tela (ou seja, uma “foto” é tirada do momento que está sendo apresentado em tela);
• Seguidores: são os perfis que estabelecem uma conexão fixa com um determinado usuário da rede social com objetivo de receber, de maneira mais direta, o conteúdo produzido pelo usuário através da função “Seguir”. Quanto mais seguidores possuir um usuário, maior o potencial de “engajamento” de sua “conta”;
• Seguir: função do site da rede social que permite que o usuário estabeleça uma conexão fixa com outro usuário;
• Stalker/ Stalking: é a perseguição ou o ato de perseguir um outro indivíduo com o objetivo de causar algum dano ou constrangimento ao alvo. Essa perseguição pode valer tanto pro mundo virtual quanto pro real;
• Suspensão: nome dado ao banimento/exclusão de uma conta da rede social. Ocorre a partir do descumprimento dos termos de uso da plataforma digital. A suspensão pode ser de momentânea a permanente a depender da gravidade estabelecida pelas regras da rede social;
• Tradicionalismo: a princípio, o termo “tradicionalista” está relacionado ao “conservadorismo clássico”, como uma pessoa ligada às tradições católicas e a uma espécie de nostalgia de seu passado recente. Porém, entenderemos o tradicionalismo como um
  movimento filosófico e político do início do século XX que se combina com a atual ascensão das novas direitas, gerando uma ideologia de poder radicalizada, cujas pautas podem variar entre o nacionalismo até o ódio contra imigrantes;
• Tweet: a publicação (postagem) na rede social do Twitter;
• Troll: é o indivíduo que possui um comportamento hostil nas redes sociais. As atitudes variam entre a violência verbal até atos criminosos como ameaças de morte;
• Vapores: apelido dado internamente aos associados ao movimento vaporwave no Brasil;
• Viral/Viralizar: quando a publicação na internet atinge alto alcance e interações;
• Youtuber: produtor de conteúdo digital em vídeo para a plataforma YouTube.

O VAPORWAVE

As contas vaporwaves costumam se esconder por trás da possibilidade dada pelas redes sociais de manutenção do anonimato, com fornecimento de dados pessoais para identificação dos responsáveis pelos perfis apenas por interesse dos próprios administradores ou por ordem judicial. Como nos diz Rosana Hermann, tais perfis estão “protegidos pela possibilidade de
anonimato, garantida pelos provedores que só revelam os nomes reais dos usuários mediante longas batalhas judiciais”, pois muitos deles “usam a Internet para dar vida a seus demônios internos” (HERMANN et al, 2014, p. 202).

O anonimato é uma prática comum no microblog Twitter e pode ser motivado por autodefesa, para evitar exposição proporcionada pela rede ou mesmo para interpretação de personagens que podem, ou não, ser baseados em pessoas reais. A fim de exemplificar tal tendência desta mídia social, podemos visualizar conta no Twitter onde utilizo meu nome e rosto acompanhados, respectivamente, de um apelido e montagem. Com isso, sou tratado como uma persona ou sátira por muitos que interagem com a minha conta. Isso diminuiu a quantidade de assédio direcionado ao meu perfil conforme avancei em número de seguidores e relevância na rede. Contudo, o motivo principal do anonimato dos vaporwaves se dá pela impunidade previamente denunciada por Hermann.

As contas @Lets_Dex e @L3itadas_l03en_ estão dentre os anônimos associados ao vaporwave com maior grau de influência. Um dos fatores determinantes para definir a relevância dos dois indivíduos foi o fato de terem sido anexados ao Inquérito das Fake
News — ainda não finalizado até a publicação deste trabalho — com direito aos seus tweets serem exibidos no Jornal Nacional, em pleno horário nobre para todo o país, (JORNAL NACIONAL, 2021) e apontados como integrantes do chamado “gabinete do ódio”. Os dois perfis funcionam como as tais “estrelas centralizadoras”, que Fernando Guarnieri cita na Metodologia de Análise de Redes, porque foram capazes de “furar as bolhas” sociais no Twitter (GUARNIERI et al, 2014, p.97). Essa centralização é possível devido ao engajamento gerado pelo compartilhamento massivo de suas postagens e pela repercussão dada a partir do compartilhamento de suas mensagens por políticos e influenciadores da nova direita. Essa estratégia de uso das redes sociais foi crucial para a consolidação da força da direita online e a proliferação das suas ideias de maneira viral. Tarciso Silva, Tatiana Ramos, Helena David e Ana Carolina Vieira definiram em seu artigo Características e especificidades da Metodologia de Análise de Redes Sociais que:

A configuração em rede tem sido a melhor forma de caracterizar relações produtivas
e duradouras, no qual os objetivos são comuns e todos os atores estão implicados. A
rede pode ser compreendida como um conjunto de conexões que se fazem por meio
de nós, sempre aberta e móvel, sendo que cada ponto dela pode estabelecer uma
conexão direta com qualquer outro ponto. (…)Nesse sentido, as redes não podem ser
caracterizadas como uma totalidade fechada, dotada de contornos definidos, e sim um
todo aberto, sempre capaz de crescer a partir de seus nós, por todos os lados e todas
as direções (SILVA et al, 2021, p.2)

HISTÓRICO, CONEXÕES E PRESENÇA NO MUNDO

O engajamento do movimento vaporwave também foi usado de forma inversa: políticos e influenciadores aderiram à estética para angariar seguidores e ampliar seu alcance na rede, a exemplo dos deputados federais Eduardo Bolsonaro, Carla Zambelli, Helio Lopes e o assessor especial presidencial, na época, Arthur Weintraub. No período do segundo semestre de 20198, eles utilizaram suas fotos de perfil do Twitter com a estética vaporwave.

Ao pesquisar o comportamento do determinado grupo, vi um trabalho desafiador. Quanto mais eu tentava delimitar um campo de ação, mais esbarrava na heterogeneidade dos indivíduos e nas suas distinções. Muitos se identificaram com os valores e ideologias dos vaporwaves, mas não adotaram sua estética, por exemplo. Alguns indivíduos, como exemplificado em maio de 2020 pelo perfil @mor_eo, apenas reproduziam e compartilhavam as imagens em estética vaporwave pois, simplesmente, identificavam-na como um estilo artístico pertencente ao movimento bolsonarista. Outro fator importante é que o uso
estético ocasionou uma moda nas fotos de perfil de várias contas criadas, muitas das quais abandonaram a estética assim que outras tendências surgiram e o movimento diminuiu sua relevância política.

O abandono do uso do vaporwave como estética começou ainda em 2019 com a instauração do “Inquérito das Fake News” (Inquérito 4781) pelo Supremo Tribunal Federal, por qual ganhou força a narrativa da existência de um “gabinete do ódio”, onde “milícias digitais” visariam “promover ataques a adversários políticos do presidente Jair Bolsonaro” (O ESTADO DE S. PAULO, 2022). Porém, a base governista entrou em cisão abrupta com a estética quando o movimento começou a ser taxado de “traidor” por dissidirem da militância bolsonarista tradicional (lidarei mais pra frente no texto acerca dos motivos que levaram à cisão do
vaporwave com o bolsonarismo).

Para separar aqueles que somente estavam seguindo a moda do momento e focar nos que de fato influenciavam e compunham o grupo, tive a necessidade de limitar meu campo de ação e procura. Além disso, a busca de materiais teve outro fator de impacto: a suspensão das contas pela plataforma por violação dos termos da comunidade. As plataformas digitais possuem termos de uso que proíbem a repercussão de material que possa violar direitos humanos, assédio direcionado a pessoas ou grupos, propagação de discurso de ódio e outros ataques considerados violentos.

As suspensões das contas dos vaporwaves são constantes devido ao conteúdo de natureza violenta e amoral, comumente direcionadas aos opositores políticos. Esse comportamento faz com que a frequência das publicações seja interrompida nas contas de vaporwaves que foram utilizadas como fonte primária deste estudo, pois o conteúdo é excluído da plataforma. Assim, para analisar o comportamento do grupo, este estudo utiliza prints (capturas de tela) dos tweets (postagens). Caso haja restrição temporária das contas ou seu banimento (exclusão), os links apresentados das postagens originais poderão não estar acessíveis em sua totalidade, sendo as capturas de tela uma forma simples de registrar tais postagens sem depender de um acesso privilegiado dos dados do Twitter.

O vaporwave parecia ser simples de identificar à primeira vista, mas seus indivíduos e a natureza do grupo os tornam difíceis de padronizar. A primeira solução foi delimitar um número de perfis no Twitter que mais focavam no assunto proposto da monografia: os usos e representações do passado.

DEFINIÇÃO E RELEVÂNCIA DO GRUPO ESTUDADO

A estética vaporwave é “nascida de um ramo da música eletrônica, que foi apropriada pela nova direita em ascensão no mundo” (MEIRELES, 2019). Contudo, esse movimento da nova direita vai além de uma estética identificada em fotos de perfil e imagens: ele detém dogmas cristãos conservadores aplicados a posicionamento político radical e violento; podendo também ser chamado de fashwave, em um jogo de palavras com “fascist” (facho), de acordo com a reportagem “O que é vaporwave, a estética criada na música eletrônica e apropriada pela nova direita” (2019), de Maurício Meireles. Se tentarmos simplificar numa frase, seria: um
movimento de ativismo virtual de direita tradicionalista.

A relevância desse movimento no contexto político geral, em si, não é o ponto definitivo que pesquiso. A questão maior a se observar é o seu surgimento, como muitos outros semelhantes, de um impulso ideológico de agrupar pessoas de pensamentos parecidos de forma orgânica. Numa primeira impressão, este grupo não obedece, majoritariamente, diretamente a
comandos de gabinetes ou partidos — embora tenham investigações e inquéritos em processo, ainda não há conclusão definitiva (JORNAL NACIONAL, 2021) —, tanto que, atualmente, muitos se encontram dissidentes da atual gestão da nova direita. A socióloga Esther Solano, em entrevista ao jornal O Globo, entende que é uma característica dessa nova direita ter uma militância pulverizada, cujas lideranças não são muito definidas ou hierarquizadas, “ao contrário de movimentos conservadores tradicionais” (MELLO; SOLANO, 2019). Segundo Solano, esse método de ação serve bem à retórica das novas direitas sobre possuírem um movimento orgânico e espontâneo, porém, como se tratam de perfis anônimos, não há formas de saber de maneira assertiva se as contas são geridas por uma ou mais pessoas e quais os seus reais propósitos.

Seus pensamentos radicais quanto à abordagem presidencial em assuntos políticos, como se oporem à reaproximação com o bloco político popularmente conhecido como Centrão, geraram críticas diretas ao Jair Bolsonaro, rendendo-lhes a alcunha de “direita burra” por parte do próprio presidente. Após os vaporwaves e olavistas se posicionarem contra a decisão do Planalto de nomear Kássio Nunes Marques à cadeira do Supremo Tribunal Federal, houve um princípio de ruptura entre este subgrupo e o bolsonarismo, conforme suas demandas por um ministro do STF não alinhado com a política tradicional foram negadas. Segue um trecho da live presidencial em que Jair Bolsonaro cunhou o termo “direita burra” para se referir aos vaporwaves (referidos como “moleques fedelhos cheirando a fralda” por serem um grupo identificado como jovem), onde reagia aos ataques virtuais que sofreu do grupo devido à nomeação da cadeira do STF:

— Alguns tentam… Não é infiltrado da esquerda, como o pessoal diz nas mídias
sociais muitas vezes, não é petista, não. É gente da direita mesmo, essa direita burra.
É moleque fedelho, cheirando ainda a fralda — disse Bolsonaro, durante transmissão
ao vivo em redes sociais. — Eu conheço essa turma de esquerda desde o tempo que o
pai de vocês não era nascido ainda. E o pessoal agora se dá o direito de criticar com
baixaria. Uma crítica bem feita, parabéns (BOLSONARO; GULLINO, 2020).

O momento chave para o êxodo em massa dos vaporwaves da base política governista foi quando Jair Bolsonaro não cumpriu com o “eu autorizo” no dia 07 de setembro de 2021, porque esperavam — por parte desses grupos e de outros da base bolsonarista — do presidente que ele liderasse uma ruptura institucional para a destituição forçada dos ministros do Supremo Tribunal Federal caso não implementassem o Voto Impresso “desejado pelo povo” (SCOLESE,2021). O recuo da retórica golpista presidencial culminou numa desilusão generalizada por parte da militância virtual bolsonarista (LINHARES, 2021). Abaixo vemos um meme (imagem ou charge com viés crítico e/ou cômico na internet), compartilhado pelo perfil Let’s Dex, que exemplifica um pouco da dissidência atual entre o grupo e o bolsonarismo.

Podemos observar, no primeiro quadro, a representação do que para eles é a imagem do “povo” (ao menos os apoiadores originais de Jair Bolsonaro, ao observar o slogan da campanha eleitoral de 2018 “meu partido é o Brasil”). No segundo quadro há uma disputa
de cabo de guerra com o Supremo Tribunal Federal (STF). Na sequência, o “povo” recebe ajuda do Olavo de Carvalho no embate e, no quarto quadro, o “povo” se surpreende ao ver, no último quadro, a representação de quem estaria do outro lado da corda auxiliando o STF: os liberais, os comunistas, as Forças Armadas e o próprio presidente da República.

CARACTERÍSTICAS DO MOVIMENTO VAPORWAVE

• Estética: O visual remonta ao “retrô” da década de 1980 (parcialmente abandonada pelos perfis em 2022), com cores variando entre azul, rosa e roxo que remetem ao neon. As artes possuem detalhes como se tivessem interferências de imagem como em videocassete antigo, gerando um apelo nostálgico (principalmente para aqueles que viveram na década 80) à arte, além de apresentarem elementos como raios, símbolos religiosos judaico cristãos e feixes de luz saindo dos olhos das figuras humanas (geralmente em coloração vermelha, em alusão ao red pill).

Nas artes utilizam-se muito a iconografia grega e romana na composição das imagens, “o que não é bem novidade, por ser um recurso apropriado por movimentos conservadores ao longo da história” (MEIRELES, 2019). Em entrevista ao jornal Folha de São Paulo, reportagem de Mauricio Meireles, a professora Giselle Beiguelman afirma que tais iconografias clássicas no imaginário conservador “correspondem à necessidade de inventar uma tradição e criar uma anterioridade que legitimaria o presente. Isso é marcante na extrema-direita desde os anos 1930” (BEIGUELMAN; MEIRELES, 2019).

• Tradicionalismo: aplicam de valores que, para eles, norteiam a sociedade com ampla crítica à modernidade. O movimento entra em convergência ideológica com o Tradicionalismo (que será melhor aprofundado no terceiro capítulo), principalmente pela influência dos pensamentos de Olavo de Carvalho. Muitas das características e comportamentos apontados a seguir se justificam a partir dos valores tradicionalistas, mesmo que muitos não se aprofundem diretamente nos estudos ideológicos e filosóficos do movimento.

• Religião: predominantemente cristã, dividindo-se entre católicos e protestantes. Contudo, as artes vaporwaves encontram-se em maior abundância retratando símbolos que remetem ao catolicismo, principalmente quando associados à tradição. Podemos observar um exemplo dessa preferência artística do vaporwave com a imagem que configura uma família branca trajando roupas formais (onde a mulher possui peças de roupa que cobrem até o pescoço e a cabeça), sentadas num banco de madeira comum em igrejas mais antigas com a frase “restaure o cristianismo tradicional”.

Na sequência, observamos uma arte que contém múltiplos elementos estéticos do vaporwave aplicados. O Padre Paulo Ricardo é uma figura de admiração por parte da direita pois realiza cursos sobre a tradição católica ao mesmo tempo que faz críticas sociais ao chamado “marxismo cultural”. Na arte o padre é retratado com feixes de luz saindo dos olhos e relâmpagos saindo de seu dedo que aponta para o alto, enquanto recebe a iluminação de Cristo. As cruzes e as letras possuem coloração que remete ao neon. A imagem é acompanhada pela reprodução da frase em latim presente no perfil do Twitter de Paulo Ricardo: christo nihil praeponere (a nada dar mais valor do que a Cristo).

• Renúncia ao conhecimento acadêmico: os integrantes possuem aversão às universidades e à produção acadêmica, principalmente nas Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. O professor Erick Felinto nos lembra que as críticas à academia, principalmente as figuras dos especialistas, são compartilhadas tanto pela esquerda, quanto pela direita (FELINTO, 2020, p.16). Entretanto, os dois lados políticos divergem pela forma das críticas acadêmicas, pois as novas direitas propagam teorias da conspiração que as universidades e seus especialistas são parte de um projeto de poder comunista. Grande parte se deve à influência dos pensamentos de Olavo de Carvalho que ganharam força com o advento da internet e das mídias sociais, antes da reeleição de Dilma Rousseff.

Camila Rocha reforça que Olavo de Carvalho foi um pioneiro nesse movimento que “após a polêmica causada pela publicação de livros em que criticava intelectuais e acadêmicos de esquerda, resolveu apostar na divulgação de suas ideias pela internet” (ROCHA, 2018, p. 48). Uma boa exemplificação dessa forma de pensar é pelo seguinte meme , onde há a representação de uma pessoa, que teria uma imensa carga de leitura (representada por uma biblioteca em suas costas), possuindo um cérebro menor que uma outra que só tivesse a leitura do livro “O Mínimo que você precisa saber para não ser um Idiota” (2013) de Olavo de Carvalho. O meme condensa a ideia de que, para os vaporwaves, os ensinamentos do Olavo possuem maior valor intelectual do que as produções acadêmicas como um todo.

• Principais pensadores: Olavo de Carvalho, autoproclamado filósofo e ideólogo, é a influência ideológica do movimento vaporwave e reconhecia-os como um movimento legítimo a serviço das suas ideias. Há também a influência do Filipe G. Martins, discípulo de Olavo e atual assessor especial para assuntos internacionais do presidente Jair Bolsonaro, apontado como um dos principais articuladores da militância digital bolsonarista (VEJA, 2022). Este por várias vezes fez aceno aos vaporwaves e os reconheceu como uma militância legítima do bolsonarismo nas redes. Inclusive, Felipe Martins possui no mural de seu perfil do Twitter uma arte em vaporwave.

• Missão: entendem ser soldados de uma “guerra cultural” que visa defender os “valores ocidentais tradicionais”. Por tradição, subentende-se que defendem a religião cristã como sendo a única possível e a Modernidade é “má” porque se opõe à ela. Para transmitir essa mensagem, muitas artes são acompanhadas por frases como “rejeite a modernidade” e “abrace a tradição”, associando a ideia de que aceitar o mundo tal qual ele é hoje significa uma antagonização com a religiosidade. Benjamin Teitelbaum deixa claro que esta é uma característica clara do Tradicionalismo, onde o “moderno” que é rejeitado não é aquilo que é o “novo ou atualizado”, mas o sentido aplicado na ciência histórica e social, ou seja, o período que passou a vigorar na Europa a partir do século XIX. O mundo moderno seria, para os tradicionalistas, aquele que rejeita a religião em favor de uma suposta razão que levou a um mundo materialista (TEITELBAUM, 2020, p.14).

São impulsionados por teorias da conspiração de que o mundo é composto predominantemente por (sic) comunistas que querem dominá-lo por meio do “globalismo” — plano de dominação que objetiva destruir as autonomias nacionais e submetê-las a uma Nova Ordem Mundial (outra teoria conspiratória que certas elites políticas e governos, supostamente, planejam em escala global a implantação gradual de um governo mundial totalitário). Segundo o teórico da conspiração Alexandre Costa, autor do livro Introdução à Nova Ordem Mundial, esta seria um “conjunto de fatos aparentemente dispersos, que parecem direcionar o mundo não apenas a mudanças sociais, mas a uma nova civilização” (COSTA, 2015, p.15).

Alexandre Costa dedica o livro — sua “red pill” — ao contato que teve com a obra de Olavo de Carvalho. Portanto, Costa realmente acredita na existência de uma Nova Ordem Mundial; tanto que ele a identifica como “núcleo central e decisivo do momento histórico que tinha possibilitado o maior atentado terrorista de todos os tempos” (COSTA, 2015, p.18), ou seja, os atentados de 11 de setembro.

• Grito de guerra: Deus Vult (“Deus quer”) foi importado da alt-right estadunidense e resgata supostos valores dos cavaleiros templários. Algo que condensa essa tendência política é o grito de guerra “Deus vult”, uma expressão do latim que, em português, significa “Deus quer”. Segundo Paulo Pachá, em entrevista à Agência Pública, em 2019, a expressão “vem estampando camisetas, textos, tatuagens e tweets da extrema direita mundial desde que Donald Trump resolveu se lançar candidato à presidência dos EUA, em 2016” (RUDNITZKI; OLIVEIRA; PACHÁ, 2019).

O historiador Paulo Pachá escreveu, em seu artigo “Porque a extrema direita brasileira ama a idade média europeia” no Pacific Standard, que o revisionismo reacionário apresentaria o Brasil como sendo o ápice da conquista portuguesa, sendo, assim, objeto de sua continuidade histórica.

No Brasil de Bolsonaro […] este revisionismo reacionário apresenta o Brasil como a
maior conquista de Portugal, enfatizando uma continuidade histórica que coloca os
brasileiros brancos como os verdadeiros herdeiros da Europa. Desse modo, por meio
de uma visão genética da história, a extrema direita enquadra a história brasileira como
essencialmente ligada ao próprio imaginário do passado medieval de Portugal
(PACHÁ, 2019)

Com esse movimento político, muitas contas surgiram na internet acompanhando esse boom da nova direita. Como exemplo a seguir vemos contas de perfis no microblog Twitter que assumem personagens e estéticas desses cavaleiros templários. Além disso, com a presença das novas direitas em peso nas redes sociais, também se observou uma grande produção de conteúdo como imagens e memes que enaltecem os cavaleiros templários, o caráter “cruzadístico” (eterna cruzada) e o enaltecimento da fé católica. Há vários motivos para a aproximação das novas direitas com esse movimento medievalista. Pachá destaca que “essa Idade Média aparece como um passado idealizado por esses grupos, onde você teria uma sociedade que é majoritariamente, se não exclusivamente, branca, cristã e patriarcal” (RUDNITZKI; OLIVEIRA; PACHÁ, 2019). O cavaleiro templário condensa todas essas características num único personagem idealizado, que travou uma guerra contra o paganismo com as Cruzadas, assim como os direitistas da atualidade lutam uma “guerra cultural” contra a esquerda.

Recuperar as Cruzadas é desenvolver [uma narrativa sobre] como esses três elementos
desempenharam papel fundamental durante a Idade Média. Você teria uma defesa da
religião cristã contra o islamismo, um movimento militar – e, aí, todas as
características de masculinidade, de virilidade, de força – e essa questão Oriente
versus Ocidente, que leva à construção de uma ideia de civilização ocidental
(RUDNITZKI; OLIVEIRA; PACHÁ, 2019).

• Teoria da conspiração: Como os vaporwaves renegam o conhecimento científico e o método acadêmico em prol do conhecimento proveniente da Tradição (principalmente a judaico-cristã), então eles apelam para o conhecimento religioso como uma forma de validação de teorias conspiratórias, em múltiplas áreas, sobre um grande complô de dominação mundial por sociedades secretas. Para Erick Felinto, o “mito do complô” seria “um dos elementos centrais, senão o mais fundamental, do imaginário da nova direita” (FELINTO, 2020, p. 5). Isso faz com que sua percepção da História como um todo seja poluída pela constante necessidade de aplicar teorias conspiratórias em todas as zonas de conhecimento. Essas teorias “podem ser definidas como crenças explicativas utilizadas para compreender as ações de grupos ou organizações que se unem em um acordo secreto e tentam atingir um objetivo oculto, sendo este percebido como ilegal ou malévolo” (REZENDE et al, 2019, p.2). Isso inclui teorias conspiratórias como o Terraplanismo, que possui muitos pontos em comum com as características dos vaporwaves em sua origem, como podemos ver a seguir:

As ideias terraplanistas ganharam evidência no século XIX, por meio de Samuel
Birley Rowbatham (1816-1884) que criou a Astronomia Zetética (da palavra latina
para “cético”), em 1848, e a sociedade homônima (Universal Zetetic Society) na
Inglaterra e, posteriormente, nos Estados Unidos. Rowbatham, um fundamentalista
religioso, baseou-se em interpretações bíblicas para realizar um experimento no Canal
Bedford na Inglaterra, onde observou o mastro de um navio que, ao se afastar, segundo
ele, não sofria variações no horizonte. Anos depois, o naturalista Alfred Russel
Wallace (1823-1913) refez o experimento e apontou inconsistências e que, de fato, ele
demonstrava a esfericidade da superfície terrestre (…). Seguindo a linha
fundamentalista religiosa e fortemente ancorada em teorias da conspiração, como a
que o símbolo da Organização das Nações Unidas (ONU) era uma referência ao
“mapa da Terra plana”, a sociedade cresceu e ganhou algumas centenas de membros
(BONFIM; GARCIA, 2021, p. 5-6)

Muitas das teorias da conspiração dos vaporwaves são baseadas em interpretações bíblicas do passado para a observação do presente que, muitas vezes, também está permeado de conspirações. Estas teorias vêm como uma maneira de legitimar suas formas de observar o mundo a sua volta. Um exemplo está numa publicação de um dos perfis já suspensos de Leitadas Loen, que dissemina a mensagem que “não há solução política” para o mundo, pois ele já estaria perdido para um plano arquitetado em escala global e promovido por obras satânicas que viriam desde o tempo bíblico do dilúvio da história de Noé (Gn 6).

Uma publicação do Irmandade Vaporwave, perfil do Telegram, exemplifica bem a junção de todos esses elementos numa imagem em que um anjo derrama um cálice — em referência às “taças da ira de Deus” derramadas sobre o mundo no fim dos tempos, presente no capítulo 16 do livro de Apocalipse (Ap. 16) — sobre Brasília, com a frase “tudo isso é manipulado” seguido de um poema que disserta acerca de uma ligação entre “os agentes do estado e o anjo negro” com o anúncio da “destruição da Sodoma moderna”. Nessa imagem podemos observar a mescla de teoria conspiratória com religião e rejeição à modernidade.

Em especial o perfil Leitadas Loen é o principal disseminador de teorias da conspiração mescladas com trechos bíblicos. Ele se utiliza da mitologia judaico-cristã para gerar conexões entre o passado mítico e as teorias conspiratórias difundidas pelo movimento, a fim de enxergar o presente com a ótica do complô.

Além das teorias religiosas, as novas direitas disseminam linhas conspiratórias político-econômicas que visam sanar os problemas do sistema capitalista, jogando as falhas para uma suposta orquestração comunista das grandes empresas mundiais (“comunoglobalismo” e “metacapitalismo”). Segundo as teorias conspiratórias, as grandes empresas capitalistas visariam a dominação global e não o lucro, contrastando com as denúncias e críticas mais clássicas do campo da esquerda.

• Violência: os integrantes possuem comportamento digital nas mídias sociais conhecido como “troll”, que se dedica a hostilizar outros perfis comuns ou dissidentes ideológicos a exemplo do ocorrido com os perfis da Bolsominions Arrependidos (@bolsoregrets) e do humorista Mauricio Meirelles (Figuras 20 e 21). Pelo anonimato e o stalking, contas como essa “são capazes de desestruturar oposições por meio do uso de hashtag spamming, trolling e outras técnicas de pressão política utilizadas pela sociedade civil, agentes de estados ou usuários mal intencionados que buscam apenas diversão” (PASQUALE, 2017, p. 17).

Diferente de um hater, que é um crítico constante e usa a internet para um posicionamento negativo, o troll possui uma abordagem visando atacar um alvo específico em nome de um suposto humor popularmente conhecida como “zoeira”.

O hater, um cidadão que é a negatividade em pessoa, usa o espaço da internet para
espalhar palavras de ódio e intolerância. Já o troll prefere a provocação: a zoeira é
fonte de prazer e divertimento pessoal. Parece até brincadeira de criança, mas é só
navegar por timelines “famosas” para enxergá-los ali, sempre presentes. Afinal, the
zoeira never ends.
A tendência é a de que os agressores na internet tenham um comportamento mais
extremo do que teriam fora dela. O anonimato é o que dá segurança a quem ataca, já
que a pessoa pode esconder a própria imagem com recursos que a web disponibiliza:
criando um perfil, usando nomes ou avatares falsos. Tanto para os haters quanto para
os trolls, os ataques ocorrem por quaisquer razões, começando pelo fato de o alvo ter
uma opinião diferente da deles, buscam oprimir e discriminar pessoas por sua aparência,

comportamentos ou posicionamentos ideológicos (COMUNICA QUE MUDA. 2016).

O anonimato permitido pela plataforma produz uma sensação de segurança e impunidade ao agressor, o que favorece uma abordagem mais agressiva sem medo de maiores consequências. “Enquanto o anonimato empodera vozes frequentemente silenciadas em outros meios, ele também protege trolls, extremistas e atores mal-intencionados que silenciam outros
discursos pela intimidação” (PASQUALE, 2017, p. 17). Rosana Hermann conceitua essa abordagem agressiva como “cyberbullying” — que poderia ser traduzido como “coerção cibernética” ou “abuso online” — cujo maior objetivo seria desestabilizar a vítima.

Alguns abrem a jaula para que as feras passeiem por alguns instantes, (…), mas outros
vão mais longe. Muito mais longe. Abandonam seus “eus” reais e virtualmente
transmutam-se em monstros grotescos e perigosos, prontos para atacar homens,
mulheres e crianças sem compaixão, critério ou benefício aparente. A coisa é feita
apenas pelo prazer perverso de infligir sofrimento ao outro (HERMANN, 2014, p.
202).

A exemplo do ocorrido com o perfil de Meirelles, esses ataques são direcionados em “horda”, ou seja, vão em grupo coordenado hostilizar um alvo marcado como inimigo com ofensas de caráter homofóbico ou misógino, por exemplo, assédio moral e usos de imagens ou memes depreciativos. A violência com frequência ultrapassa o limite da injúria, podendo chegar a crimes mais pesados como ameaças de morte ou incentivo ao suicídio. As imagens usadas por eles fazem sempre alusão às guerras, violência e destruição, havendo uma exaltação de que a força viria dos homens que travam as guerras e somente pela guerra que tempos bons são alcançados.

• Revisionismo histórico: a percepção da História como um todo é obstruída pela constante necessidade de conspirar. Para a História mais recente a leitura segue a linha lógica da direita mais radical, havendo exaltação da Ditadura Militar de 1964 como um “movimento revolucionário legítimo” que visava a proteção da nação contra o avanço comunista.

Porém, o que tornou interessante o aprofundamento nesse determinado grupo foram suas recepções, apropriações e usos da História Antiga. A soma de sua religiosidade com conspirações e negação da ciência geraram uma distopia da História Profunda. A bibliografia para a antiguidade, para os vaporwaves, são os livros de Gênesis e Êxodo e os apócrifos bíblicos como o Livro de Enoque, entretanto, eles consomem os textos de forma acrítica. Por exemplo, veremos mais adiante um constante tema abordado que é a cópula entre os anjos caídos que gerou uma prole gigante (neflins) e maligna, a quem os conspiracionistas atribuem o
protagonismo de suas narrativas como os responsáveis pelas sociedades secretas.

Lolita Guimarães Guerra esclarece que, de fato, “a mitologia judaica atribuiu, sempre, a tais cópulas, um caráter, senão demoníaco, ao menos, maléfico” (GUERRA, 2008, p. 95), mas tal narrativa é muito presente nos livros apócrifos como o Livro de Enoque. No cânone bíblico não é possível identificar um caráter profano, ao contrário: há uma mensagem positiva no mito, pois a prole semidivina recebe, no texto bíblico, a alcunha de “os heróis do passado, homens famosos” (Gn 6, 4). Lolita Guerra em sua dissertação Entre dois mundos: ressurreição e hierogamia nas mitologias grega e judaico-cristã relata que a “hierogamia” é um ato de união entre mortais e imortais sempre remete à “hierogamia primordial entre o Céu e a Terra”, pois “tais mitos figuram
como parte de narrativas de cosmicização, de ordenação do mundo” (GUERRA, 2008, p. 95).

Tal interesse nas novas direitas pelo tem inspiração nessa necessidade de aproximação com o divino bíblico, mas ultrapassam o cânone religioso em prol da interpretação dos apócrifos, pois objetivarem atribuir esse poder divino (e maligno) aos adversários políticos ao atribuí-los à descendência dessa hierogamia. Tal caráter divino e maligno seria a principal motivação para ter se
formado as sociedades secretas que visam a dominação global, pois seu interesse estaria em obter um mundo onde restaurar-se-ia a condição onde seria novamente adorado como deuses.

Contudo, essa leitura crítica de que a sua interpretação extrapola a liturgia bíblica não está presente nos vaporwaves. O movimento é capaz de misturar religião com a história para aplicar uma nova visão sobre o mundo atual, mas sem ao menos perceber que, para isso (ironicamente), escapam as diretrizes da religião cristã tradicional. Nem ao menos tangenciam as produções acadêmicas para se amparar em bibliografias especializadas e já consolidadas sobre o tema ou entram nos debates acerca do que faz um texto ser considerado apócrifo ou cânone na religião.

USOS DO PASSADO NO VAPORWAVE

Como citado anteriormente, o vaporwave está ideologicamente alinhado com o Tradicionalismo. Originalmente o termo tradicionalista se referenciava ao “conservadorismo mais clássico”, no sentido da pessoa ligada às tradições católicas e a uma espécie de nostalgia de seu passado recente, conforme nos traz o historiador Mark Sedgewick:

Existem muitos tipos de “tradicionalistas” e muitos movimentos “tradicionalistas”.
No sentido mais amplo da palavra, um “tradicionalista” pode ser nada mais do que
um conservador, possivelmente uma pessoa nostálgica que anseia pelos costumes de
sua juventude. Um “tradicionalista” pode também ser alguém que prefere uma prática
estabelecida específica sobre algo que o substituiu, como no caso de Marcel Lefebvre,
o Arcebispo católico que rejeitou as conclusões do Segundo Concílio do Vaticano e
estabeleceu uma igreja cismática seguindo o antigo Rito tridentino. Ele e seus
seguidores são comumente descritos como “Tradicionalistas católicos”
(SEDGEWICK, 2004, p.21).

O também pesquisador da direita alternativa, Benjamim Teitelbaum, concorda que na esfera comum o tradicionalismo representa esse termo genérico de conservadorismo, cujo indivíduo está “estagnado no tempo”, ou desatualizado, e não se conforma com os “novos tempos”.

Pode soar simples e familiar: Tradicionalismo. Não é nada além. Em uma conversa
casual, nós usamos o tradicionalismo para descrever uma pessoa que prefere fazer as
coisas de um jeito conservador, que acredita que a vida costumava ser melhor e é
crítico das novas modas. O tipo de Tradicionalismo do qual estou falando pode
acidentalmente se sobrepor a isso, mas é muito mais complicado e bizarro
(TEITELBAUM, 2020, p 15).

Contudo, Teitelbaum disserta sobre o “Tradicionalismo” — com um T maiúsculo — como um novo movimento que surge além das pautas de costumes de um tradicionalismo normal. Mark Sedgewick esclarece que os tradicionalistas entendem “tradição” como uma forma de crença e prática transmitidas por um tempo imemorial, mas que o Ocidente perdeu sua difusão durante a metade do segundo milênio depois de Cristo. O pensamento tradicionalista, proveniente de figuras como o francês René Guénon (1886-1951) e o italiano Julius Evola (1898-1974), entende que a modernidade resultou na interrupção da transmissão da tradição (SEDGEWICK, 2004, p.21). Na política atual, o Tradicionalismo se combinou com uma ideologia de poder radicalizada que englobou pautas como o nacionalismo e o ódio contra imigrantes, por exemplo.

Por Tradicionalismo — com T maiúsculo — estamos nos referindo a uma escola
filosófica e espiritual oculta com seguidores ecléticos, mesmo minúsculo através das
últimas centenas de anos. Quando combinado com um nacionalismo anti-imigrantista,
no entanto, era frequentemente um sinal de um raro e profundo radicalismo ideológico
(TEITELBAUM, 2020, p.13).

Benjamim Teitelbaum admite que tratou durante muito tempo o Tradicionalismo como uma prerrogativa curiosa dos membros mais marginalizados de uma causa já marginalizada — à mercê de um punhado de intelectuais na direita radical não inclinados às gangues de rua de skinheads ou partidos políticos populistas. Mas logo ele percebeu a complexidade do movimento e entendeu que “estudar a direita radical contemporânea é estudar o mais transformativo movimento político do início do século XXI. É testemunhar história” (TEITELBAUM, 2020).

A exemplo do que foi dito, podemos perceber que a arte vaporwave se utiliza do tradicionalismo para transmitir a sua mensagem principal. Valores como “fé”, representada por um anjo de armadura ao centro, segurando uma apontando para o céu; “poder”, representada por uma mulher coroada segurando uma espada; e “família”, representada também por uma mulher coroada. As três representações estão associadas à arte sacra clássica, exaltando o passado como sendo o verdadeiro “futuro”. Os tradicionalistas interpretam a modernidade como “sem sentido”, pois esta seria baseada numa sociedade que se tornou
materialista e burocrática, ao invés de se concentrar em valores como cultura e espiritualidade (TEITELBAUM, 2020, p. 117).

Então, para os vaporwaves, o passado é idealizado e a tradição contém a verdadeira virtude da sociedade. Além disso, esse mesmo passado também contém a “verdade” sobre o mundo atual. Como citado no capítulo anterior, as teorias da conspiração regem as
interpretações dos vaporwaves sobre o Presente, então elas não deixariam também de reger as interpretações sobre o Passado, especialmente o Passado Mítico, entendido como o passado “real”.

USOS DO PASSADO E RECEPÇÕES DA ANTIGUIDADE

Dissertar anteriormente sobre o Tradicionalismo foi importante para compreendermos qual a linha ideológica que norteia as formas dos vaporwaves e as novas direitas observarem e interpretarem o passado. Embora os tradicionalistas possuam uma ideia da existência de uma “unidade primordial das grandes religiões” (FELINTO, 2020, p. 4), foi citado que, predominantemente, o movimento vaporwave é composto por cristãos — o que difere de alguns tradicionalistas originais que são muçulmanos, à exceção de Evola — e, como possuem apreço pela tradição, utilizam da Bíblia como não só objeto de fé, mas também como documento
histórico. Eles analisam o presente a partir de teorias conspiratórias, assim como interpretam o passado sob a “lente” da conspiração como forma de legitimar sua forma de observar o mundo. Para Benjamin Teitelbaum, isso não seria uma novidade. Para o tradicionalismo, o mundo moderno não somente se apresenta como antagonista da tradição, como ele age ativamente para
eliminá-la por meio de uma falácia sobre o “avanço”:

Suas teorias de inversão oferecem justificativas teológicas e escatológicas para a
rejeição a instituições que forneçam conhecimento sobre o mundo em que vivemos,
ou seja, as universidades e a mídia. O Tradicionalismo implora que percebamos como
o projeto liberal de progresso pode ter degradado nossas vidas sob o disfarce de
avanço social (TEITELBAUM, 2020, p. 117).

As diversas teorias conspiratórias de sociedades secretas que visam “dominar o mundo” são justificadas pelo passado bíblico, mais especificamente aquele datado do período do Livro de Gênesis. Os eventos que circundam a famosa história do Dilúvio de Noé são, de longe, os mais citados pelos teóricos da conspiração. Os motivos são diversos, mas uma narrativa muito difundida é que as tais sociedades secretas seriam descendentes dos personagens desse evento mítico. A exemplo do que foi dito, observamos a afirmação conspiracionista do perfil @pantokawa que “os controladores do mundo são descendentes de Ninrode”, personagem bíblico que teria erguido a Torre de Babel, uma torre tão alta que objetivava alçar os céus para permitir Ninrode rebelar-se contra Deus (Gn. 11). Tal afirmação vem acompanhada da acusação de estarem por trás do colisor de partículas Cerne, pois ele objetivaria “abrir um portal” para o céu e cumprir o objetivo de Ninrode. Como um nicho muito específico de
acadêmicos e cientistas estão familiarizados com as funções e usos de um colisor de partículas, então essa teoria torna-se palatável para o público leigo mais suscetível às conspirações.

Uma narrativa muito comum dessas teorias — e propulsora da maioria das conspirações observadas nesta pesquisa — está presente no sexto capítulo do Livro de Gênesis, cujo mito aponta que anjos começaram ter filhos com seres humanos, gerando descendentes gigantes e perversos: os nefilins (Gn. 6, 1-4). Embora essa citação seja breve —somente 4 versículos e não
mais citada — na Bíblia, ela é capaz de ocupar um local de protagonismo no imaginário dos teóricos da conspiração. Deve-se observar que um fator resultante desses eventos bíblicos foi a criação de uma sociedade humana tão perversa que fez com que Deus se arrependesse de sua criação e, assim, arquitetasse toda a destruição da vida na Terra (Gn 6, 5-7). Esse elemento é
importante de se observar, pois os conspiracionistas entendem que os descendentes de tais gigantes ainda permanecem tentando depravar a sociedade, afastando-a de Deus.

O que entendemos como o Passado também opera sob uma ordem cronológica diferente para esses grupos. Para eles, o mundo possui uma escala de milhares de anos, ao invés dos bilhões defendidos pela comunidade científica. Os físicos Alexendre Tort e Fabiana Nogarol, em seu texto acadêmico Revendo o debate sobre a idade da Terra, lembram que as primeiras cronologias baseadas nos textos bíblicos estipulavam a idade da Terra como sendo por volta de 5.500 anos (NOGAROL & TORT, 2013, p.1-2) — podendo variar num espaço de mil anos entre os teólogos estudiosos da época, mas ainda na mesma escala temporal — enquanto os estudos científicos mais recentes apontam para um valor por volta de 4,5 bilhões de anos (NOGAROL & TORT, 2013, p.7). Como os vaporwaves compreendem que a cronologia do mundo é a cronologia bíblica, então adotam a crença de que a Terra possui entre seis e doze mil anos. Naturalmente, a recepção da história humana e biológica da Terra opera numa lógica diferente da historiografia comum. Mesmo que o senso comum tenha conhecimento de que os dinossauros caminharam sobre a Terra há milhões de anos atrás, os conspiracionistas somente conseguem enxergá-los como seres contidos nesse passado recente e, claro, como também obra angelical.

De maneira geral, a historiografia das direitas alternativas está permeada com revisionismos em diversos temas. Quando o assunto é história, os vaporwaves demonstram interesse predominantemente nesse passado bíblico pré-diluviano, mas ainda assim tendem ao seu revisionismo. Jacques Le Goff reforça que essas necessidades de uma história de origem (ou fim) da humanidade não fazem parte da historiografia:

Na realidade, a história deixa de ser científica quando se trata do início e do fim da
história do mundo e da humanidade. Quanto à origem, ela tende ao mito: a idade de
ouro, as épocas míticas ou, sob aparência científica, a recente teoria do big bang.
Quanto ao final, ela cede o lugar à religião e, em particular, às religiões de salvação
que construíram um “saber dos fins últimos” – a escatologia – ou às utopias do
progresso (LE GOFF, 1990, p. 8).

O interesse no passado não é científico, mas religioso. Esse passado mitológico é conveniente para justificar um presente em que enxergam um mundo “regido por sociedades secretas”; onde surge uma “guerra cultural” baseada no “bem contra o mal”. Na imagem o indivíduo atribui aos gigantes a alcunha de “canibais pederastas”, onde o canibalismo está de acordo com o texto apócrifo (LIVRO DOS ANJOS, 2004, p. 291), mas não se encontra referências à “pederastia”. O objetivo de se atribuir alcunha de “pederastas” está para reforçar teorias conspiratórias onde as tais “sociedades secretas” formam redes de pedofilia, como uma forma de retorno ao passado degenerado. Para os tradicionalistas, esse seria um movimento natural da História, pois esta seria cíclica. Benjamin Teitelbaum esclarece que o tradicionalismo propõe uma visão “fatalista” e “pessimista” da História, onde haverá
sempre um constante contraste entre um mundo amplamente depravado seguido por um virtuoso:

Tradicionalistas seguem o hinduísmo em sua crença de que a história humana sempre
percorre um ciclo de quatro idades: da idade de ouro à de prata, à de bronze e à idade
sombria, antes de voltar à de ouro e retomar o ciclo todo de novo. A de “ouro”, é claro,
refere-se à virtude, e a “sombria”, à depravação, ou seja, Tradicionalistas propõem
uma visão da história que é, ao mesmo tempo, fatalista e pessimista. Conforme o
tempo passa, a condição humana e o universo como um todo pioram até um momento
cataclísmico, no qual a escuridão absoluta explode em ouro absoluto, e a decadência
recomeça (TEITELBAUM, 2020, p. 15).

Não é como se os tradicionalistas ignorassem o saber histórico. Ao contrário: para eles pensar a cronologia histórica como cíclica “atribui uma importância incomum à história, porque nela o passado não deve ser superado, nem se deve escapar dele; ele é também o nosso futuro” (TEITELBAUM, 2020, p. 15). A sociedade não poderia traçar o caminho virtuoso (idade do ouro) se não antes transitarem pelo caminho da degeneração (idade sombria). Poderemos observar que a arte vaporwave representa exatamente esse tempo cíclico como um ciclo vicioso.

Tradicionalistas — sobretudo os da direita radical — acreditam que cada idade
pertence a um tipo diferente de pessoas, ou a uma casta diferente. (…)
A hierarquia social do Tradicionalismo opõe, assim, abstrato e concreto, espírito e
corpo, qualidade e quantidade. Também mapeia as idades do ciclo do tempo, o que
demonstra aquilo que os Tradicionalistas consideram justo e como isso se deteriora.
A idade de ouro é a dos sacerdotes; a de prata, dos guerreiros; a de bronze, dos
comerciantes; e a sombria, dos escravos. Em cada idade, a casta predominante dita a
sua visão de cultura e de política para o restante da sociedade. Por exemplo, na idade
de ouro, o governo seria uma teocracia, com a autoridade religiosa e a arte devocional
valorizadas acima de todo o resto, enquanto as idades subsequentes testemunhariam
a ascensão do Estado militar, da plutocracia e do governo dos mais ricos. Na idade
sombria, por fim, um reinado de quantidade dá poder político às massas na forma de
democracia ou de comunismo. (TEITELBAUM, 2020, p. 15).

O presente que estamos vivendo seria a idade sombria. A modernidade é totalmente condenável para os tradicionalistas e estes acreditam que essa guerra do “bem contra o mal” tornará a sociedade grandiosa novamente. No caso específico dos vaporwaves aqui observados, a cronologia bíblica se encaixa perfeitamente com a retórica tradicionalista. A primeira Idade do Ouro seria a época de Adão e Eva, quando o ser humano era imagem e semelhança de Deus; a desobediência levou à expulsão do Paraíso, encaminhado a raça humana para a primeira Idade Sombria, quando as mulheres tiveram relações com anjos caídos levando a sociedade ao ápice de depravação que culminou no encurtamento do tempo da vida humana e o Dilúvio como
punição (Gn 6, 3-7).

ANÁLISE DO MATERIAL

Os vaporwaves focam tanto na história profunda porque sua base ideológica tradicionalista não visualiza “num futuro possível, mas num retorno aos passados; como acontecia nas sociedades arcaicas, é nos tempos de outrora que deseja instituir sua teleologia” (FELINTO, 2020, p.18). Eles se utilizam do passado e o mito de origem para desconstruir o presente. Mesmo um passado que antecede a humanidade é encaixado na visão mítica bíblica. Se por um lado não se pode negar as evidências de que dinossauros existiram por conta dos fósseis, então estes são encaixados na teoria como criações dos anjos caídos. Se não temos
evidências arqueológicas da existência de gigantes, os vaporwaves concluem que os fósseis foram “escondidos porque não bateriam com a falsa ciência moderna”. Os vapores operam sempre pela lógica de que as “agências secretas” controlam toda a informação científica para esconder a verdade das pessoas comuns e, em última instância, essas agências não seriam
nem sequer operadas pelos humanos, como diz o conspiracionista.

Frank Pasquale, doutor em direito pela Faculdade de Yale, discorre que as riquezas prometidas pelas redes sociais foram substituídas por uma sociedade de segredos (black box society) na qual trolls, bots e, até mesmo, governos internacionais autoritários produzem a distorção das informações no Twitter, Facebook, Google News, Reddit e outros sites de redes
sociais digitais (PASQUALE, 2017, p. 17). Sabendo disso, podemos analisar uma postagem de Leitadas Loen que utiliza de uma distorção da informação, através da comparação entre duas imagens, para induzir seu público da possível existência de gigantes. Aqui podemos ver o comparativo entre dois registros de uma tamareira (“date palm”), onde na primeira, à direita, temos uma fotografia que mostraria pessoas comuns perto de tamareiras, insinuando um comparativo da diferença de altura entre os homens e a palmeira. Já na segunda imagem, à esquerda, observamos um relevo neoassírio (640 a.C. – 620 a.C.) — a imagem não possui sequer fontes, nome, datação ou localização porque, de fato, não importa para eles; entretanto esta foi localizada neste trabalho devido à responsabilidade acadêmica — que retrata mulheres e uma criança prisioneiras sendo conduzidas por soldados através de bosques de tamareiras. Observa-se que há figuras humanas do tamanho aproximado ao da árvore e
figuras humanas de menor estatura.

Observar um ser humano interagindo com outro bem menor no relevo pode indicar se tratar de uma reprodução de humanos adultos e uma criança. Entretanto, a postagem de Leitadas aponta que os adultos se tratariam de “gigantes”, enquanto a criança seria um humano comum, a partir da comparação induzida pela fotografia que retrataria a atualidade. Se ele tivesse pesquisado, veria que a imagem original se trata da retratação de pessoas comuns. Além de humanos, há também animais retratados em escalas similares à realidade, o que exclui claramente a possibilidade de serem representações de gigantes. Além disso, há outro relevo, no mesmo contexto e período39 , que retrata uma circunstância parecida e observamos os mesmos elementos nas mesmas escalas, onde há uma convenção entre os especialistas do Museu Britânico dos humanos menores se tratarem de uma reprodução de crianças.

Há relevos, pinturas e frisos na iconografia antiga que representam humanos ou deuses em escala maior que os demais, como no caso da iconografia egípcia. O doutor e egiptólogo José Sales, em seu livro Poder e Iconografia no Egito Antigo (2008), disserta sobre as representações faraônicas como figuras idealizadas e próximas ao divino (SALES, 2008, p. 14 15), principalmente em cenas de triunfo militar (SALES, 2008, p. 18-21), e podemos observar como elemento comum a retratação do faraó em maior escala que pessoas comuns. Contudo, quando Leitadas se utiliza do relevo, ele não está abrindo o debate, somente se utilizando de
uma imagem, que bastaria parecer antiga, para obter legitimidade no seu argumento. A direita conspiratória não está interessada no debate científico sério e responsável, somente em transmitir algo manipulado que seja “factível”, mesmo que seja facilmente refutável.

As publicações dos teóricos da conspiração não precisam ser — e não são — baseadas em nenhuma evidência científica. Quando são baseadas em algo, muito pouco se estabelece de qualquer método ou responsabilidade com a informação, como pudemos ver anteriormente. As duas imagens poderiam ser falsas, mal contextualizadas (como foi o caso) ou, simplesmente, inexistentes que não faria diferença, pois o objetivo é simplesmente dar ignição ao debate conspiracionista que, nesse quesito, as novas direitas são extremamente bem-sucedidas. Érick Felinto reforça que o mito e o imaginário são ferramentas importantes para a formação do
pensamento das novas direitas nas redes:

O mito e o imaginário se convertem, assim, em importantes ferramentas para
compreender o panorama político da contemporaneidade. Aliando-se à esfera da
tecnociência e dos meios tecnológicos, o mito encontrou nas imagens técnicas um
ambiente propício, no qual política e irracionalidade vieram estabelecer uma estranha

aliança. O atual contexto político brasileiro parece oferecer um interessante estudo de
caso, alimentando-se, acima de tudo, das imagens geradas nos ambientes digitais.
Memes, vídeos de Youtube, tweets, mensagens de Whatsapp compõem uma espécie
de paisagem eletrônica na qual se travaram e se travam disputas políticas em torno da
captura do imaginário popular. (FELINTO, 2020, p.17-18)

Publicações como essa são constantes e muito importantes para a consolidação do imaginário conspiratório, pois “no contexto tecnocultural digital – existe uma arte da ficção que permite a forças do imaginário cristalizar-se em realidade” (FELINTO, 2020, p.18). O objetivo final das publicações, não importando o conteúdo ou a forma, é formatar uma nova realidade e “espalhar a palavra”. No Twitter o perfil Leitadas Loen se coloca como a principal figura centralizadora de quase todas as teorias observadas nesse trabalho. Embora tenha as contas derrubadas com frequência por descumprir as diretrizes da plataforma — motivo pelo qual este possui tantas arrobas (“@”) diferentes nos prints aqui destacados —, ele sempre retorna e propaga mais e mais conspirações. Seja por motivo pessoal ou político, Leitadas se coloca como responsável por trazer materiais e dar destaques em sua timeline a todos que entrem em sintonias com suas crenças; não se importando em negar até mesmo a existência de outros planetas ou galáxias.

Perfis como o do @Leitadas_Loen são comunicadores dos conteúdos conspiratórios, não sendo o produtor principal de tais teorias. As postagens funcionam como uma espécie de outdoor para que as informações possam viralizar e furarem a as bolhas
da direita. No tempo de produção desse trabalho, houveram vários tweets que direcionavam a outras contas, mídias sociais e livros com conteúdo conspiratório; nesse último item destaca-se o livro The Genesis 6 Conspiracy: How Secret Societies and the Descendants of Giants Plan to Enslave Humankind (2014)41, de Gary Wayne, que concentra muitas das conspirações citadas
e compartilhadas por vários perfis (principalmente o Leitadas). Esse fato não pode ser ignorado, tanto que dentro da figura anterior, por exemplo, pode ser analisado o print que, originalmente, gerou a discussão. Nele observamos a youtuber Débora G. Barbosa em seu vídeo “Por que mentiram sobre o formato da Terra?” e toda a discussão promoveu os tópicos nele
contidos.

Até o momento em que foi catalogado este último vídeo neste trabalho, os números de visualizações superam a marca das 160 mil reproduções e 24 mil curtidas positivas num tempo de 2 meses de publicação. Débora Barbosa, que é formada em administração, usa como argumento “esconder a existência do Deus bíblico”, “escravização total”, “promover a agenda alienígena” e “esconder os eventos cíclicos” (teoria tradicionalista) dentre os motivos para que as sociedades secretas — para ela, a maçonaria é a principal dessas sociedades — queiram ocultar que o verdadeiro formato do planeta Terra é plano. Por mais que o senso comum trate
toda essa lógica como absurda, Érick Felinto nos lembra que:

Quanto mais absurda for uma proposição, mais convincente ela parecerá. Os
elementos metafísicos, que por vezes fazem lembrar novelas de ficção científica ou
literatura fantástica, certamente tornam o caldo particularmente interessante para
indivíduos que têm a necessidade de uma explicação integrada para o mundo
(FELINTO, 2020, p.13)

Débora G. Barbosa possui 729 mil inscritos em seu canal e, desde a criação em 2017, acumula mais de 24 milhões de visualizações em seus conteúdos tão conspiratórios quanto o exemplo previamente citado. Toda a ciência é sempre confrontada como o instrumento de controle dos poderosos para calar “a verdade”, pois “na lógica do neoconservadorismo (como das seitas), é preciso reescrever a história, revisar todo o conhecimento, já que as instâncias legitimadoras de tal conhecimento são sempre suspeitas – e possivelmente manipuladas por comunistas (FELINTO, 2020, p.15)

Para as novas direitas é “fundamental erigir formas de saber com menos brechas, capazes de confortar ao mesmo que tempo que ordenam o cosmos. Não é na ciência que se vai buscar tal saber, mas preferencialmente na religião” (FELINTO, 2020, p.16). Os vaporwaves são um movimento que possibilitou que essas ideias obtivessem capilaridade. Vídeos como o da Débora demonstram como há todo um consumo deste tipo de conteúdo que avança sem freio por milhões de espectadores, sem quaisquer respaldos científicos e sem nenhum confronto da academia para contrastar com as teorias conspiratórias divulgadas.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

A internet é o maior veículo de informação da atualidade e cada vez mais se torna indispensável na obtenção de toda a forma de conhecimento, inclusive o histórico. As universidades, como um todo, mantiveram-se reclusas em suas zonas acadêmicas enquanto um novo modo de comunicação se tornava hegemônico em todas as sociedades. A internet é ampla, acessível e, radicalmente, democrática; onde o vácuo gerado pela academia foi ocupado por aqueles dispostos a se adaptar e proliferar conhecimento, seja ele responsável ou não (principalmente quando não).

As novas direitas ascenderam ao poder através das mídias sociais. Por meio delas Bolsonaro passou de um meme para a presidência da república; e isso não foi obra do acaso. O olavismo e o bolsonarismo encontraram nas redes um terreno fértil e sem resistências para a sua proliferação de ideias, não importando se o conteúdo era odioso ou absurdo. Essa ascensão
não foi exclusiva do Brasil, tampouco fomos pioneiros. Muito de todos os fenômenos das novas direitas brasileiras foram importados da alt-right dos Estados Unidos, e com os vaporwaves não foi diferente. O movimento é fruto desse fenômeno global proporcionado pelo alcance que a internet e as mídias sociais podem oferecer.

No meio desse turbilhão político moderno e altamente tecnológico, paradoxalmente os movimentos tradicionalistas ocuparam um espaço extremamente relevante no debate público, atingindo a juventude. O discurso sobre tradição, valores, negação da ciência e guerra contra a modernidade foi amplificado pelas mídias sociais, gerando jovens soldados virtuais dispostos a lutar uma “guerra cultural” contra a modernidade. A História está sendo reescrita e está ao alcance de uma busca no Google.

A falta de tutela e penetração do conhecimento universitário no mundo online permitiu que ideias revisionistas e conspiratórias obtivessem uma proporção inimaginável. As grandes plataformas de internet propiciaram que redes sociais como o vaporwave encontrassem eco entre intelectuais autoproclamados, retóricas infundadas e crendices travestidas de conhecimento científico.

Terra plana, sociedades secretas, anjos caídos e gigantes são tão reais quanto a internet pode permitir em um mundo onde a universidade constrói muralhas para se proteger e não para proteger a sociedade. Enquanto não houver um olhar voltado para o que está sendo propagado na internet, produções acadêmicas, estudos, pesquisas e adaptações para as novas formas de
comunicação, a História continuará sendo usada para propagar todo tipo de pensamento, não havendo limites entre o real e o surreal.

A História Profunda na Direita Contemporânea

Farofeiros, farofeiras e farofeires, quanto custa a sua paz, o seu sossego e de sua família. A segurança sua e daqueles que você ama, tem preço? Bem, hoje tem gente que acredita que é possível ter paz com genocídio e força, por isso mesmo estão anunciando que agora a paz cista 1 bilhão de dólares.

A ONU já perdeu seu poder de influência já faz tempo (se é que um dia teve) por isso mesmo Donald Trump está criando seu próprio Conselho de Paz. Segundo ele seria o maior e mais prestigioso conselho já reunido em qualquer época e em qualquer lugar, mas tem uma pegadinha. Os membros do conselho só poderão aderir caso contribuírem com US$ 1.000.000.000,00 para receber um lugar permanente nessa patota.

A notícia é do site Bloomberg que faz tudo e qualquer coisa com paywall.

O ditador do regime estadunidense além de tudo quer ser o primeiro presidente deste conselho. Seus amplos poderes incluiriam aprovar a agenda da organização, decidir quais países convidar e controlar os recursos financeiros com amplos poderes. Acredito que ele também decidirá quem será bombardeado e quem não vai.

O regime Donald Trump fornece armas e dinheiro para o genocídio em Gaza (e quer lucrar ainda mais com essa tragédia – e até o genro de Trump está envolvido), sequestrou um presidente latino-americano, ameaçou a Groelândia e forneceu armas para Taiwan (um território chinês). O regime também tem usado a polícia de imigração como sua guarda real, atuando em favor dos interesses da ditadura escravizando e até matando pessoas. E mesmo assim o ditador continua em sua cadeira de presidente com acesso a recursos militares e até armas nucleares.

A vida marinha parece mais tranquila nos últimos tempos… Ansiedade, nervosismo e até medo é algo que nós estamos nos acostumando a sentir, pelo menos até que Donald Trump decida invadir o Brasil como os bolsonaristas querem. Não tem como não ficar mal, não tem como não ficar puto… E isso sem falar todo o resto que acontece com nossas vidas.

Acho que teria que fazer mais uns dois ou três pensamentos por semana.

Paz custa 1 bilhão de dólares

A vida marinha parece muito melhor do que a vida fora da água…

Farofeiros, farofeiras e farofeires, o cansaço geral da situação mundial por conta de gente maluca só nos faz ficar mais nervosos. Cansa ver as notícias, cansa tentar explicar que Donald Trump é um fascista para quem apoia sequestro alheio. Por isso mesmo tenho achado a vida marinha muito mais interessante.

Estou cansado de ser um peixe fora d ‘água, quero fazer o que os peixes fazem… E sim, eu sei que posso ser engolido por uma baleia gigante junto do resto do meu cardume, mas o peixe não tem consciência disso. Aqui, fora da água, tem um cara laranja ameaçando matar todo mundo por conta de petróleo, o que não é muito diferente.

Convenhamos, nos preocupar com a família já é algo desgastante por si só… Agora ter que se preocupar com gente que quer construir datacenter nuclear no quintal da casa dos outros para fazer imagens indecentes é demais para qualquer um. É muita coisa para a nossa cabeça.

Por isso sempre lembro de um dos meus filmes favoritos, A Vida Marinha com Steve Zissou. O elenco estelar inclui o Seu Jorge que compos toda a trilha sonora fazendo covers de David Bowie em português. Tive Razão é um hino, mas não é a única música boa – obviamente.

Mas é incrível como o filme serve de referência a diversos momentos da minha vida. As pessoas estão relembrando Bowie pelo aniversário de sua morte com este especial de Seu Jorge. Não há palavras para descrever o quanto é bom e você pode assistir apertando o play abaixo.

Porém, neste momento, me vejo mais uma vez pensando no final do filme. A frase “a vida é uma aventura” pode ser interpretada de muitas maneiras e pode ter sentido diferente para você. Hoje é um lembrete de esperança para mim, de que as coisas podem voltar a uma tranquilidade subjetiva – bem menos tumultuada do que vivo hoje.

Talvez se toda a vida, não só a marinha, fosse valorizada não teríamos medo de sermos engolidos por baleias gigantes.

Vida marinha

Quem tem o direito de sequestrar, bombardear e tomar os bens dos outros?

Farofeiros, farofeiras e farofeires, infelizmente sou obrigado a vir aqui hoje fazer uma importante declaração. Não importa a cor da sua pele, não importa sua conta bancária nem a do seu pai, não importa onde você mora ou qual língua você fala, mas ninguém tem o direito de sequestrar uma pessoa e bombardear um país.

Quer dizer que Putin tem o direito de sequestrar Zelensky e governar a Ucrânia até que haja uma “transição segura”? Você pode ser sequestrado por alguém que gosta da sua namorada e ele assume o namoro enquanto não aparece outro pretendente melhor?

É fácil pensar que quem tem mais poder, quem tem mais dinheiro, tem mais direitos. Podemos mostrar que um país age assim, mas também podemos falar de prefeitos, juízes, grandes empresários do agronegócio e tantos outros ricaços.

O quanto de sangue e suor de um povo é necessário para satisfazer um bilionário? Parece que os estadunidenses sabem bem disso e estão dispostos a pagar o preço matando e sequestrando seja lá quem for na América Latina. A exploração dos nossos recursos naturais é sempre a questão para alimentar suas usinas elétricas, seus carros ou seus datacenters.

Quem são os heróis dessa história? Sequestradores que matam inocentes?

Nos chamam de selvagens e acreditam que não somos merecedores do que eles tem. Os EUA precisa ser parado, pelo bem da humanidade.

O direito de sequestrar e bombardear

Bom dia nesse dia 04/01/2026. Tudo bom? Vou dizer que esse é mais um dia na história. O que aconteceu? O presidente dos EUA, ontem, conseguiu sequestrar o presidente da Venezuela. Ah, mas o Maduro é um ditador, tá bom, mas o titulo oficial é presidente, nesse quesito vamos nos ater ao oficial.

Para você ser do futuro que por acaso ver isso esse é o tom do tempo desse texto, um lado comemorando, um lado reclamando e muitos com medo. Muitos olhando um ditador sendo capturado e comemorando, mas deixando de lado que é um país atacando outro sem provocação. Sobre o pretexto de que o Maduro e sua mulher cometeram crimes comuns e vão ser julgados por isso. Tipo o exército bombardeia seu prédio porque o sindico está envolvido com drogas.

É nesse ponto que se perde a discussão, quando tem gente gritando, viva o ditador foi preso. Porque esquece que o presidente dos EUA, o seu Trump, está dizendo com todas as palavras, que tá feliz porque agora vai ter todo o petróleo da Venezuela para ele. Essas pessoas não ligam do presidente de um país cheio de armas, dizer que o mundo é dele e ninguém pode ficar no seu caminho.

Ontem teve uma coletiva com Trump e seus amiguinhos de governo. E algo me chamou a atenção nessa coletiva, Marco Rubio secretário dos EUA, disse que deram muitas oportunidades a Maduro mas ele não aceitou, ele é um selvagem. Ele é um selvagem, me chamou a atenção.

Por que Maduro é um selvagem? Porque os estadunidenses são civilizados. Maduro é um latino que não aceitou a civilização, portanto é um selvagem. Se você pegar um pouco de história isso já aconteceu antes, europeus saíram pelo mundo pegando tudo o que queriam, já que eles eram civilizados e só tinham povos primitivos, pessoas selvagens. Colonização na veia, gente falando é uma pena deixar essas riquezas com selvagens que não sabem o valor disso. Selvagens no caso todos os que não são eles.

E aqui estamos vendo se repetir a história. Um país se colocando como única civilização do mundo com o dever de salvar todo o resto. E claro, ganhando um troco no processo, afinal eles merecem. Afinal estão salvando você da sua condição selvagem, quer você queira ou não. E quando digo você é você mesmo, eu incluso e todos que não são eles. Nós, selvagens.

Nós, selvagens

A guerra por recursos e interesses dos EUA precisam parar, Donald Trump precisa ser parado.

Imagine acordar sábado pela madrugada com explosões, com helicópteros de guerra soltando mísseis perto de sua casa. A menos de 6.000 km da minha casa os EUA atacaram de maneira covarde e enquanto a população dormia. Donald Trump precisa ser parado.

No último sábado fui acordado pelo gato e sem sono acabei entrando nas redes sociais para ver a confirmação de mais uma atrocidade estadunidense se tornando realidade. Helicópteros voando sobre Caracas e atacando pontos militares e civis, o exército dos EUA pronto para matar em favor do petróleo e das terras raras do país… Em favor de empresas e bilionários dos EUA.

O Quintal dos EUA, como políticos gringos gostam de se referenciar à América do Sul, tem sofrido investidas à décadas. A Ditadura Militar no Brasil e no Chile sofreram interferências diretas do imperialismo… Diabos, Sérgio Moro teria servido aos interesses dos EUA com a Lava Jato. E, de um jeito ou de outro, Donald Trump quer ampliar seu plano de dominação atacando a Venezuela.

A paz de Trump, premiada pela Fifa, significa guerra para a América Latina e para a África.

Horas antes do início dos ataques criminosos um representante da China se encontrou com o presidente da Venezuela. Rússia também já teria deixado claro seu apoio ao país.

Perto das sete e trinta da manhã no Brasil a a vice-presidenta da Venezuela, Delcy Rodríguez, teria confirmado o sequestro de Nicolas Maduro e Cilia Flores, presidente e primeira combatente da Venezuela. O movimento deixa claro as intenções de Donald Trump em tomar para si e para os seus aliados os recursos naturais do país utilizando o poder dos EUA para isso.

Interesses de aliados e bilionários de Trump e dos EUA sempre saem ganhando. Sejam em videogames, sejam com impostos sem sentido… Até privatizar a NASA o atual regime dos EUA deseja. Não precisamos lembrar que Israel comete genocídio em Gaza com o aval dos gringos, né?

Neste momento a fonte de informações mais confiável e ágil é o canal ao vivo da teleSUR, que você pode conferir abaixo.

Fontes do regime dos EUA apontam que Maduro teria sido “preso” pelos EUA para enfrentar julgamento criminal… Tudo de maneira ilegal – afinal o regime de Donald Trump não possuem jurisdição alguma sobre a Venezuela.

Lembrando que o Tribunal Penal Internacional emitiu mandado de prisão contra Netanyahu por crimes de guerra e o regime de Donald Trump não obedeceu tal mandado.

No Brasil temos visto a extrema-direita se esforçando para classificar grupos criminosos como grupos terroristas, isto ocorre para dar apoio legal para que os EUA possam intervir militarmente em território nacional. Imagine só mísseis sendo jogados contra a sua cidade pelos EUA por ter “grupos terroristas”.

A alegria da extrema-direita sul-americana enoja, Javier Milei, presidente da Argentina e bajulador de Trump comemorou a prisão de Maduro. A crise do país parece não comover a crise profunda que a Argentina sofre.

São 9:00, o paradeiro do presidente constitucional da Venezuela Nicolas Maduro e sua esposa são desconhecidos. Tão pouco foram dadas as provas de vida exigidas pela vice-presidente, o sequestro promovido pelos EUA em nome do roubo do petróleo do povo venezuelano.

Em 2020, o IBP, Instituto Brasileiro de Petróleo e Gás, classificou a Venezuela como o maior detentor de reservas de petróleo. Na época foi avaliado que possuía mais de 300 bilhões de barris em seu território. É isso que interessa os ianques.

Outro recurso importante é o ouro, a Venezuela teria reservas maiores que a do Brasil, com cerca de 161 toneladas segundo estimativas de 2025.

Em 2009, Hugo Chavez já comentava de seu medo de uma guerra promovida pelos EUA por conta das reservas de petróleo do país. Não é saúde, não é educação, não é paz. É mais dinheiro para bilionários.

O ministro das Relações Exteriores da Venezuela, Yvan Gil, afirmou que o chanceler brasileiro, Mauro Vieira, declarou “enérgica condenação” do governo de Lula ao ataque aéreo dos EUA contra a Venezuela.

As informações sobre os ataques e vítimas são escassos neste momento, mas a destruição é clara.

Para o colunista Jamil Chade “é o momento do desmonte completo do direito internacional e das instituições internacionais”. Segundo ele ainda não há ninguém que possa parar Donald Trump e seu regime de derrubar qualquer governo, de qualquer país.

Neste momento Irã, Cuba, França, México e Rússia já condenam formalmente o ataque militar dos EUA à Venezuela. No Brasil, o presidente Lula emitiu a declaração abaixo:

Os bombardeios em território venezuelano e a captura do seu presidente ultrapassam uma linha inaceitável.

Esses atos representam uma afronta gravíssima à soberania da Venezuela e mais um precedente extremamente perigoso para toda a comunidade internacional. Atacar países, em flagrante violação do direito internacional, é o primeiro passo para um mundo de violência, caos e instabilidade, onde a lei do mais forte prevalece sobre o multilateralismo.

A condenação ao uso da força é consistente com a posição que o Brasil sempre tem adotado em situações recentes em outros países e regiões.

A ação lembra os piores momentos da interferência na política da América Latina e do Caribe e ameaça a preservação da região como zona de paz. A comunidade internacional, por meio da Organização das Nações Unidas, precisa responder de forma vigorosa a esse episódio.

O Brasil condena essas ações e segue à disposição para promover a via do diálogo e da cooperação.

Presidente Lula

Enquanto isso informações apontam que Maduro e sua esposa, Cilia Flores, serão enviados para Nova Iorque pelo regime Donald Trump. O sequestro de ambos se aprofunda e ONU e outras organizações internacionais continuam em silêncio.

Sem limites o regime dos EUA poderá sequestrar qualquer governo de qualquer país do mundo. O ataque em Caracas poderia acontecer em São Paulo, no Rio de Janeiro, em Brasília… Os EUA conseguira estabelecer a “paz” na Líbia, Síria, Gaza, Iraque ou Afeganistão?

O conselho editorial do The New York Times publicou um texto com o título “O ataque de Donald Trump à Venezuela é ilegal e imprudente“, diferente do que boa parte da mídia brasileira tem comentado. Lembrando que a ação se utiliza de brechas da lei dos EUA (que só vale nos EUA), viola leis internacionais e ainda age sem provas.

A narrativa narcotraficante dos EUA é vazia, sem provas tenta organizar um golpe de estado, inclusive com a intenção de escolher quem será o próximo mandatário da Venezuela. O sequestro foi televisionado para Donald Trump que teria assistido à captura de Maduro como um programa de TV.

Os EUA invadiu um país soberano sem declaração de guerra formal do Congresso, atacou o e sequestrou a liderança do país. Isso é um ato de guerra que a comunidade internacional está fingindo que não vê. Os líderes da União Europeia pedem moderação e pelo respeito ao direito internacional neste momento onde os EUA nunca demonstraram moderação ou respeito pelo direito internacional. Afinal, é tudo por conta do petróleo.

Já na tarde deste sábado, por volta das 13:25, o regente do regime dos EUA publicou em sua rede social foto do presidente Nicolas Maduro preso. Você confere a imagem abaixo.

Neste momento também um posicionamento oficial da China é divulgado nas redes sociais. “A China está profundamente consternada e condena com veemência o uso flagrante da força pelos EUA contra um Estado soberano e seu presidente.“

Como dito pelo governo francês é importante apontar que a ação viola princípios fundamentais do direito internacional e pode gerar consequências graves para a segurança global. E, como era de se esperar, a grande mídia brasileira fala em “crise” e “tensão” diante de tantos crimes cometidos pelos EUA.

A imagem que reflete a natureza do governo Trump. A humilhação como arma política, como jamais vista em décadas na diplomacia internacional.

Apertem os cintos. A Venezuela é apenas parte de uma história muito maior.

Não se trata de defender o indefensável Maduro. Apenas de entender o que isso tudo significa para o futuro da América Latina e a construção de um novo mundo.

Jamil Chade

Em entrevistas desde cedo o regente do regime Trump exigiu a devolução de “terras e dos direitos sobre o petróleo da Venezuela“, afirmando que “eles tomaram tudo de nós” e que “temos muito petróleo lá“. “Eles expulsaram nossas empresas e queremos tudo de volta.“

A questão faria referência ao ex-presidente Hugo Chávez que sancionou uma lei em 2007 que permitiu ao seu governo assumir o controle majoritário das operações de empresas petrolíferas estrangeiras no país.

Trump publicou em sua rede social que o bloqueio “só vai aumentar, e o choque para eles será algo que nunca viram ante, até que devolvam aos Estados Unidos da América todo o petróleo, terras e outros ativos que nos roubaram.”

Declarações flagrantes de puro e total ignorância de direito internacional e, principalmente, contra a soberania do povo da Venezuela.

Encerro este texto ainda com informações a seres obtidas, mas com a inevitável conclusão, onde o regime Donald Trump tenta se apossar da Venezuela: “Vamos comandar o país até quando pudermos“.

Atualização 04/01/2026: O jornal The New York Times confirmou a morte o assassinato de pelo menos 40 pessoas nos ataques de Donald Trump à Venezuela.

Donald Trump precisa ser parado