Camarada Wanessa Camargo, Guy Debord, BBB e a sociedade do espetáculo tudo junto e misturado.

A participação da camarada Wanessa Camargo no Big Brother Brasil 2024 causou surpresa ao mencionar a obra de Guy Debord, “A Sociedade do Espetáculo”. Em um momento em que a discussão na casa abordava a indústria cultural, Wanessa elevou o nível do debate ao comentar: “Tem um livro, ‘A Sociedade do Espetáculo’. Lê esse livro para entender toda a parte política por trás disso, tem um interesse genuíno de gente que tá no comando de não enriquecer a cultura de um povo, e sim de emburrecer”.

A repercussão foi imediata, resultando em uma explosão nas buscas pela obra. Na sexta-feira (12), “A Sociedade do Espetáculo” alcançou o topo nas vendas da Amazon, com um aumento de 4.000% nas buscas. Esse repentino interesse, provocado pela citação no reality, aponta para uma possível busca por conhecimento sobre as críticas de Guy Debord à sociedade contemporânea.

Guy-Ernest Debord, nascido em 1931 e falecido em 1994, foi um gênio da crítica social, um visionário da arte e da política, e um ícone da contracultura francesa. Sua obra mais conhecida, “A Sociedade do Espetáculo” (La Société du Spectacle), é uma obra-prima da teoria radical que desvenda os mecanismos de dominação e manipulação que regem a sociedade moderna. Debord demonstra como as imagens e os espetáculos se tornaram os principais mediadores das relações sociais, substituindo a realidade pela ilusão, e denuncia o espetáculo como uma forma de opressão que aliena as pessoas de sua própria vida e capacidade de transformação.

Debord, crítico marxista e marxiano, atualiza a crítica ao capitalismo para o século XX. Ele revela como o capitalismo não apenas explora os trabalhadores, mas também os transforma em espectadores passivos e consumidores compulsivos. O situacionismo, movimento revolucionário do qual Debord foi líder, tinha como objetivo romper com a lógica do espetáculo e criar novas formas de vida, propondo a participação ativa dos indivíduos na construção da própria história. Mantendo uma postura crítica e contestadora até o fim de sua vida, Debord envolveu-se em eventos históricos, como as revoltas de maio de 1968 em Paris. Sua influência se ampliou principalmente após sua morte, quando suas obras foram redescobertas e debatidas por pensadores e ativistas.

O interesse gerado no Big Brother Brasil impulsionou a leitura de Debord, proporcionando uma oportunidade para um público mais amplo refletir sobre as implicações da sociedade do espetáculo em suas vidas. O episódio destaca como o entretenimento televisivo pode servir como um portal inusitado para a exploração de ideias e reflexões mais profundas sobre a sociedade e sua dinâmica.

já o Big Brother é um formato de reality show criado pelos produtores de televisão holandeses John de Mol e Endemol. O conceito do programa envolve a colocação de um grupo de participantes em uma casa isolada, equipada com câmeras de vigilância, onde são filmados 24 horas por dia. Os participantes são constantemente observados, e as interações entre eles são gravadas e transmitidas ao vivo para o público.

O nome “Big Brother” foi inspirado no personagem do livro “1984”, de George Orwell, onde o governo totalitário é liderado por uma figura chamada “Big Brother”, que monitora e controla a vida das pessoas. O programa busca criar um ambiente onde a convivência forçada e a exposição constante geram conflitos, alianças e situações dramáticas, proporcionando entretenimento para os telespectadores.

O Big Brother tornou-se um fenômeno global, com versões em países de diferentes culturas e línguas. A produção internacional do programa destaca a capacidade do formato de se adaptar a diversas audiências e contextos culturais, mantendo seu apelo como um reality show de grande sucesso em todo o mundo.

As redes sociais entraram na onda com o acontecimento. O público elogiou sua coragem por trazer uma discussão política e cultural para um ambiente muitas vezes desprovido dessas profundidades. Ao citar Débord, Wanessa deixou claro que, mesmo no Big Brother Brasil, a reflexão sobre a sociedade e sua dinâmica pode encontrar seu espaço. O episódio destacou que, por trás dos dramas televisivos, uma faísca de conhecimento e consciência pode emergir, mesmo que por um breve momento. 

A produção intensa de memes, chamando Wanessa Camargo de ‘Camarada Wanessa’ e retratando-a em roupas militares soviéticas, pode ser vista como uma forma de humor que explora a ironia da situação. A referência à terminologia “Camarada” e a iconografia associada aos regimes comunistas introduzem uma camada adicional de sarcasmo e contraste em relação ao ambiente do Big Brother. Os memes celebram a espontaneidade do momento, destacando o contraste entre as ideias filosóficas sérias e o ambiente descontraído do programa de entretenimento televisivo.

A ironia atinge seu ápice quando um participante do Big Brother, um programa emblemático da sociedade do espetáculo, critica abertamente essa mesma sociedade conforme delineada por Guy Debord. O paradoxo emerge quando o próprio participante, ao se expressar nesse contexto, torna-se parte integrante do espetáculo que critica. A crítica à sociedade do espetáculo dentro de um programa que personifica essa sociedade ressalta a complexidade da relação entre entretenimento e crítica social.

Ao lançar mão de argumentos debordianos, o participante destaca a dicotomia entre sua consciência da alienação e a participação voluntária na própria alienação. Essa dualidade ressalta como a sociedade moderna muitas vezes nos envolve em suas contradições, tornando-se difícil escapar completamente do espetáculo que ela própria cria. O público, por sua vez, pode perceber a ironia de forma mais aguda, compreendendo que o ato de criticar a sociedade do espetáculo dentro do Big Brother não apenas destaca a incoerência, mas também reforça o argumento de Debord sobre a influência, muitas vezes insidiosa, do espetáculo em nossas vidas.

O paradoxo e a ironia da cena residem na participação voluntária da ‘Camarada Wanessa’ em um sistema que, ao mesmo tempo, é denunciado como alienante. O resultado é uma reflexão irônica sobre como até mesmo as críticas podem se tornar parte integrante do espetáculo, um jogo intrincado onde a linha entre a consciência e a participação se desfaz.

Você pode irritar Debord alienando-se vendo o BBB para acompanhar Camarada Wanessa e grande elenco, dirigido por José Bonifácio de Oliveira, o Boninho, na TV Globo, de segunda a sábado após Terra e Paixão e aos domingos pós o Fantástico.

Camarada Wanessa Camargo e a sociedade do espetáculo

Na segunda parada da nossa viagem pela televisão não-americana (ou estadounidense, como dizem os jovens), chegamos a Pindorama. Mais especificamente ao Nordeste brasileiro com Cangaço Novo.

Cangaço Novo, ou o verdadeiro faroeste caboclo

“Cangaço Novo” é uma série de suspense e ação, um original da Amazon Prime Video. Ambientada no sertão cearense, a série conta a saga de Ubaldo, um pacato bancário paulista que não lembra da sua infância, ex-militar, que volta à sua terra natal após herdar uma fazenda. Lá, ele reencontra suas duas irmãs e junta-se a um bando de cangaceiros modernos que assalta bancos e enfrenta políticos corruptos.

“Faroeste brasileiro”

A descrição é frequentemente usada para descrever filmes ou histórias que se assemelham ao gênero de faroeste, mas se passam no contexto do Brasil. Embora o Brasil não tenha uma história de faroeste como o Velho Oeste dos Estados Unidos, alguns filmes brasileiros retrataram cenários de interior, conflitos e elementos típicos do faroeste. Um exemplo notável é o filme “O Cangaceiro” (1953), que aborda temas de bandidos do sertão nordestino.

Embora “Cangaço Novo” não seja um faroeste tradicional, ele incorpora elementos do gênero para contar uma história profundamente brasileira. A série utiliza esses elementos de maneira única para explorar temas de vingança, honra e tradição em um contexto rural e árido, criando uma experiência televisiva cativante. A relação com o faroeste está presente em vários aspectos da série.

Assim como muitos Westerns ocorrem em cenários desérticos e rurais, como a Califórnia da Corrida do Ouro e o Novo México. “Cangaço Novo” se desenrola em um ambiente semelhante: no sertão nordestino. Além disso, relações de família que remontam a eventos do passado, como vinganças e conflitos por terra, são uma características comuns nos faroestes.

Base histórica

A trama é inspirada livremente na história real de Valdetário Carneiro, considerado o precursor do novo cangaço, que envolvia assaltos cinematográficos por quadrilhas armadas nas décadas de 1990 e 2000. Os personagens Ubaldo Vaqueiro e seu pai, Amaro, são ligeiramente baseados em Valdetário. Ele realizou numerosos assaltos a bancos, enfrentou acusações e prisões, mas também ganhou reconhecimento popular como um justiceiro, como eram os clássicos cangaceiros, como Lampião.

Enredo

É uma mistura intrigante de um “bom rapaz”, forçado pela necessidade de cobrir as despesas médicas de seu pai adotivo doente, com uma família criminosa notória, a sua própria. Ubaldo, que volta à sua cidade natal após a morte de seu pai biológico, se vê envolvido com a gangue liderada por sua irmã Dinorá. Em meio a tiroteios, perseguições e traições, Ubaldo terá que escolher entre sua vida tranquila na cidade ou o legado de sua família no cangaço.

Apesar de ser inspirada em fatos reais, não tem tom bibliográfico. Nem poderia, já que é ficção mesmo. É muito eficaz na na adaptação de figuras e eventos históricos e na criação dos elemento ficcionais que conduzem a estrutura narrativa. A estória prende, enfim.

Há uma interessante dinâmica de disputa fraterna. Além de sangue e laços de família, fala de amizade, lealdade e redenção. A série explora as nuances das personagens, nada maniqueístas, e suas relações com o crime. Tem em Dinorá uma vilã formidável.

Sucesso internacional

“New Bandits“, como é chamada a produção nos mercados internacionais, está surpreendendo com seu sucesso mundial, especialmente na África, ocupando o primeiro lugar do Prime Video em cinco países além do Brasil: Argélia, Angola, Benim, Burkina Faso e Moçambique, de acordo com dados do site FlixPatrol. A série também está em destaque no top 10 na Costa do Marfim, no Mali, no Congo e no Quênia.

Além disso, já conquistou o top 10 em 49 países ao redor do mundo, incluindo Canadá, Paraguai, Emirados Árabes e Papua-Nova Guiné. A série também está recebendo uma resposta positiva em Portugal, onde é a quarta série mais vista na plataforma de streaming.

É a primeira série de televisão a ser exibida no Festival Internacional de Cinema de Gramado.

Produção e casting

A locação principal é em Cabaceiras, no Cariri paraibano, que dá vida à fictícia cidade de Cratará. A produção tem oito episódios de cerca de cinquenta minutos cada na primeira temporada. Uma segunda temporada ainda está por ser anunciada.

A produtora é a O2 Filmes, com direção de Aly Muritiba e Fábio Mendonça e roteiro de Fernando Garrido, Mariana Bardan, Eduardo Melo, Erez Milgrom e Viviane Pistache.

O elenco conta com Allan Souza Lima como Ubaldo, Alice Carvalho como Dinorá, e Thainá Duarte como Dilvânia.

Você pode assistir Cangaço Novo no Prime Video.

E se gostou dessa dica é possível que você curta A Casa das Flores também!

Séries não-americanas: Cangaço Novo

Este não é um como sobreviver num mundo pós-apocalíptico engraçadinho. Todo o contrário, não tem piada alguma aqui. O papo é sério e seriamente será tratado. Trate-o como prequel do que vem. The end is not near, it’s here!

O mundo enfrenta desafios globais sem precedentes que ameaçam o futuro da humanidade. As mudanças climáticas, a superpopulação, a escassez de recursos naturais pela exploração desenfreada e outras ameaças apocalípticas parecem iminentes. Temos percebido, seja indutiva ou cientificamente, o aumento das tragédias naturais, como enchentes e incêndios florestais, reflexos diretos da maior das nossas ameaças: a catástrofe climática.

É inegável que, como espécie, temos uma tendência à autodestruição. Tal impulso se manifesta na forma de consumismo desenfreado, exploração insustentável dos recursos naturais e até mesmo embates bélicos fratricidas.

No entanto, em meio a tantas preocupações, ainda é possível ter uma visão de esperança e ação. Ainda. Mas a margem de manobra não é das maiores. Muito melhor que tentar sobreviver num mundo pós-apocalíptico, é evitar o fim do mundo em primeiro lugar. Vale a pena tentar!

Redução da desigualdade social

Nossa organização social frequentemente perpetua desigualdades e injustiças. Devemos repensar nossos sistemas de governo e trabalhar juntos para construir uma sociedade mais justa e equitativa, sem abismos entre uns poucos privilegiados e um mar de despossuídos.

A desigualdade social está intrinsecamente ligada a muitos dos desafios globais. Reduzir a disparidade de renda, melhorar o acesso à educação e aos cuidados de saúde, implementação de melhores práticas de trabalho e geração de renda, e promover a justiça social são passos importantes para evitar o colapso social e econômico.

Economia verde e sustentabilidade

Não há como o nível de produção e consumo do capitalismo moderno se sustentar sem exaurir o planeta num curto intervalo de tempo. Uma das medidas cruciais para evitar um apocalipse global é a transição para uma economia verde e sustentável. Isso implica em reavaliar nossa forma de produção e consumo, adotando práticas que respeitem os limites do planeta.

Nosso modelo de produção atual prioriza o lucro imediato em detrimento da sustentabilidade. É imperativo que mudemos para um modelo que considere o impacto e promova práticas comerciais mais responsáveis.

A economia verde promove o uso responsável dos recursos naturais, o desenvolvimento de tecnologias limpas e a redução das emissões de carbono. Ela nos permite avançar economicamente sem comprometer o meio ambiente.

Redução do consumo e do esgotamento dos recursos naturais

O desejo incessante por bens materiais e o consumismo têm levado à exploração descontrolada das riquezas naturais. Isso causa mudanças climáticas, escassez, poluição e degradação ambiental. Devemos reinventar nossos padrões de consumo e produção. O consumo excessivo e a cultura do descartável estão esgotando os recursos do planeta. Precisamos questionar e reformular nossos padrões de consumo, adotando a reutilização, a reciclagem e a compra responsável.

A responsabilidade individual implica em decisões éticas em relação ao meio ambiente, como reduzir o desperdício e adotar um estilo de vida menos impactante. A responsabilidade coletiva se estende a governos, empresas e instituições, que devem agir de forma ética em busca de um futuro promissor.

Produção sustentável de alimentos

Incentivar práticas agrícolas sustentáveis, como a agricultura orgânica e a agricultura de conservação, pode ajudar a preservar a fertilidade do solo e reduzir a necessidade de agrotóxicos.

Além disso, a pecuária é uma das principais fontes de emissões de gases de efeito estufa. Reduzir o consumo de carne e laticínios e adotar uma dieta mais baseada em vegetais pode diminuir significativamente nosso impacto ambiental.

Energias renováveis e redução da poluição

Melhorar a eficiência energética e reduzir o desperdício são pilares cruciais. Isso inclui práticas como reciclagem, reutilização, transporte público eficiente e redução do consumo de recursos não renováveis.

A energia é o motor da civilização moderna, mas também é uma das maiores fontes de emissões de carbono. Para evitar um apocalipse, faz-se necessária a transição às energias renováveis e a tecnologias verdes. Isso significa abandonar gradualmente os combustíveis fósseis e abraçar fontes limpas como a energia solar, eólica e hidrelétrica.

A transição para fontes de energia sustentáveis não apenas reduzirá nosso impacto no clima, mas também garantirá a disponibilidade de energia para as gerações futuras.

Melhorar a eficiência energética em edifícios, transporte e indústria pode reduzir significativamente o consumo de energia e as emissões venenosas. Reduzir, reutilizar e reciclar resíduos sólidos contribui para a redução do desperdício e da poluição.

Proteção da biodiversidade

A preservação da diversidade da vida na Terra é crucial para manter os ecossistemas saudáveis. Isso inclui a conservação de espécies ameaçadas, fiscalização rígida, criação de áreas de proteção ambiental e a implementação de políticas de uso sustentável da biodiversidade.

Certos ecossistemas, como florestas tropicais e zonas úmidas, desempenham um papel vital na regulação do clima e na manutenção da biodiversidade. Sua proteção e restauração são essenciais para evitar desastres ambientais. Os oceanos desempenham um papel vital na regulação do clima e na manutenção da biodiversidade. Proteger os oceanos contra a sobrepesca, a poluição e a acidificação é fundamental para a saúde do planeta.

Ciência, tecnologia e infraestrutura

Investir pesado em pesquisa científica, conhecimento e inovação na busca de soluções criativas aos desafios globais. Tecnologias de vanguarda que capturem o dióxido de carbono da atmosfera podem ajudar a reduzir os níveis de gases-estufa e mitigar as mudanças climáticas. Mas a melhor solução para isto é a mesma de sempre: árvore e floresta em pé.

Além de mitigar as mudanças climáticas, são cruciais estratégias de adaptação para lidar com os impactos já em curso. Isso inclui a construção de infraestrutura resiliente, a gestão da água cada dia mais escassa, o manuseio correto dos resíduos cada dia mais abundantes e o planejamento urbano sustentável.

Valorização da diversidade e das comunidades locais

A valorização da diversidade e o respeito aos direitos humanos são fundamentais. Devemos promover a igualdade e a justiça social em todas as esferas do convívio.

A diversidade é uma das maiores riquezas do nosso mundo, e sua valorização é fundamental para evitar o apocalipse. Isso implica respeitar e celebrar as pessoas, a diversidade cultural, étnica, religiosa e de gênero. Quando reconhecemos o valor da diversidade, estamos construindo sociedades mais inclusivas, onde todos têm a oportunidade de contribuir com seu conhecimento e experiência.

Comunidades tradicionais muitas vezes possuem conhecimentos valiosos sobre a gestão sustentável dos recursos naturais. Devemos valorizar esses saberes e aprender com essas comunidades, respeitando suas práticas e tradições. É preciso protegê-las e valorizá-las.

Educação e conscientização

A educação e a conscientização são ferramentas poderosas na luta para evitar o apocalipse. Precisamos educar as gerações futuras sobre os desafios globais que enfrentamos, desde as mudanças climáticas até a importância da conservação dos ecossistemas. Uma população informada está mais bem equipada para fazer boas escolhas e pressionar por políticas responsáveis.

A conscientização pública também desempenha um papel crucial ao pressionar governos e empresas a adotarem práticas mais sustentáveis da perspectiva socioambiental.

Combate à desinformação, à polarização e radicalização

A guerra às fake news e à desinformação está intrinsecamente ligado à construção de um mundo mais sustentável e resiliente. As fake news, a desinformação e o tecnoautoritarismo ameaçam a estabilidade global. Devemos combater a disseminação de fake news, desinformação e a polarização política. Sociedades informadas, com um ethos democrático firme, são resistentes à manipulação e menos propensas aos conflitos internos e externos.

Cooperação internacional e responsabilidade global

Nossa organização social e econômica internacional atual, frequentemente baseada em ganância e competitividade, precisa ser reimaginada. Devemos buscar sistemas que priorizem igualdade, justiça social e sustentabilidade, com cooperação internacional para resolver os grandes problemas mundiais.

Melhorar a governança global é essencial para enfrentar desafios globais. Isso envolve o fortalecimento de organizações internacionais, como as Nações Unidas, e a criação de novos foros e acordos internacionais eficazes para abordar questões como a segurança global.

Além disto, guerras, além das perdas humanas, têm efeitos devastadores também no meio ambiente e na segurança global. A diplomacia e a prevenção dos conflitos são cruciais para manter a estabilidade global.

Para enfrentar ameaças globais, é essencial fortalecer a cooperação internacional. As nações devem trabalhar juntas para desenvolver soluções eficazes para desafios como as mudanças climáticas e a escassez de recursos. Além disso, a responsabilidade global desempenha um papel crítico. Isso significa que cada país, empresa e indivíduo deve reconhecer sua responsabilidade no cenário global e tomar medidas para reduzir seu impacto negativo no planeta.

Adiando o fim do mundo

Evitar que o mundo acabe não é uma tarefa que recai apenas sobre os ombros de governos ou organizações internacionais. É uma responsabilidade compartilhada de todos nós, como cidadãos globais. Precisamos agir agora, com determinação e unidade, para garantir um futuro seguro e próspero para nós e para as gerações futuras.

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #7: evitando o fim do mundo

Este é o primeiro fascículo seleção de séries não-americanas que apresentarei. Allons-y! Vamos começar pelo México com A Casa das Flores da Netflix!

A Casa das Flores: o hilário charme da burguesia decadente

“A Casa das Flores” é uma série de televisão que foi lançada em 2017. Tem também um filme. É uma comédia dramática que aborda temas familiares, sociais e culturais.

A família De La Mora, que é dona de uma floricultura de prestígio, La Casa de Las Flores, seus vizinhos, amigos e agregados. Aparentemente perfeito, o clã esconde muitos segredos. A história começa quando o patriarca, Ernesto De La Mora, comete suicídio e revela um segredo que abala a família. Ao longo da série, os membros da família descobrem que Ernesto tinha um relacionamento extraconjugal com uma mulher trans chamada Roberta, que também estava envolvida na floricultura.

A série lida com temas como identidade de gênero, sexualidade, relacionamentos complexos e segredos familiares de forma leve. Além disso, cada temporada da série se concentra em diferentes enredos e mistérios que envolvem os membros da família De La Mora, incluindo questões pessoais, profissionais e amorosas. A mistura de comédia e drama, juntamente com performances cativantes do elenco, tornaram “A Casa das Flores” uma série de sucesso que aborda questões contemporâneas com sensibilidade e humor.

Personagens

Cada personagem tem sua própria história e complexidades, e as interações entre eles geram drama, comédia e momentos emocionantes que mantêm os espectadores envolvidos na trama. São as principais:

Paulina De La Mora

Interpretada por Cecilia Suárez, Paulina é a filha mais velha da família De La Mora e trabalha como diretora da floricultura. Ela é conhecida por sua personalidade forte e por enfrentar muitos desafios ao longo da série. A atuação de Cecilia é uma atração, especialmente o seu sotaque afetado e ritmado, à parte.

Virginia de la Mora

Interpretada por Verónica Castro, Virginia é a matriarca da família De La Mora. Ela é uma mulher elegante e aparentemente perfeita, mas também guarda segredos importantes. Elena de la Mora (interpretada por Aislinn Derbez): Elena é a filha mais nova da família De La Mora. Ela é uma mulher rebelde e independente, que muitas vezes entra em conflito com sua família conservadora.

Julián de la Mora

Interpretado por Darío Yazbek Bernal, Julián é o filho do meio da família e é abertamente gay. Ele lida com suas próprias questões de identidade e relacionamentos ao longo da série.

Roberta Sifuentes

Interpretada por Lucas Velázquez, Roberta é uma personagem importante, pois seu relacionamento com o falecido Ernesto De La Mora desencadeia muitos dos eventos da série. Ela é uma transexual que estava envolvida na floricultura da família.

María José Riquelme (La Chiquis)

Interpretada por Paco León, La Chiquis é uma das personagens mais excêntricas da série e desempenha um papel significativo na trama. Ela é o braço direito de Paulina na floricultura e tem sua própria história intrigante.

Diego Olvera

Interpretado por Juan Pablo Medina, Diego é um advogado e interesse amoroso de Paulina. Seu relacionamento com ela é central em várias temporadas da série.Cada personagem tem sua própria história e complexidades, e ao longo da série, as interações entre eles geram drama, comédia e momentos emocionantes que mantêm os espectadores envolvidos na trama.

Trama

“A Casa das Flores” é uma série que vale a pena assistir por várias razões. No geral, “A Casa das Flores” oferece uma experiência de entretenimento envolvente que combina humor, drama e temas relevantes de uma forma única e cativante. É uma ótima escolha para quem procura uma série que seja ao mesmo tempo divertida e provocativa.

Humor

O humor desempenha um papel fundamental em “A Casa das Flores” e é uma das características distintivas da série. A comédia na série é muitas vezes classificada como humor negro e satírico. Ironia, diálogos afiados, personagens caricatos e exagerados, quebra de expectativas e crítica social são recorrentes na narrativa.

Mistura de gêneros

A série combina comédia e drama de uma forma única. Ela aborda questões sérias, como identidade de gênero, relacionamentos complexos e segredos familiares, ao mesmo tempo em que oferece momentos engraçados e absurdos.

Personagens cativantes

As personagens são bem desenvolvidas e multifacetadas, tornando fácil se relacionar com elas e se envolver em suas histórias. Cada membro da família De La Mora tem sua própria jornada emocional.

Temas contemporâneos

A série aborda questões sociais e culturais importantes, como consumo de drogas, a aceitação da diversidade sexual e de relações amorosas não-convencionais, enquanto mantém um tom leve e acessível.

Estilo visual único

A estética da série é chamativa e colorida, contribuindo para a experiência visual. Além disso, o uso de flores como tema recorrente adiciona um elemento estilístico interessante.

Elenco talentoso

O elenco é talentoso e entrega performances excepcionais. Os atores trazem autenticidade e carisma às suas personagens.

Drama

A série está repleta de reviravoltas e mistérios que mantêm os espectadores curiosos e ansiosos para descobrir o que acontecerá em seguida.

Cultura

A Casa das Flores faz referências à cultura mexicana, incluindo música, tradições e moda, o que pode ser uma introdução fascinante para quem não está familiarizado com esses aspectos.

Sátira e crítica social

“A Casa das Flores” é, de fato, uma sátira que abertamente ironiza a elite decadente da Cidade do México. Mas poderia ser de São Paulo, Buenos Aires ou Cartagena, enfim. A série utiliza o humor e o drama para expor as hipocrisias, os preconceitos e os problemas ocultos dessa classe social privilegiada.

No geral, utiliza seu enredo intrigante e personagens complexos para lançar um olhar satírico sobre a elite decadente do México. Ela não apenas critica essa classe social, mas também provoca reflexões sobre as questões sociais e culturais mais amplas que afetam a sociedade mexicana contemporânea.

Máscaras sociais

A série mostra como a família De La Mora tenta manter uma fachada de perfeição, escondendo segredos e evitando enfrentar suas próprias falhas. Isso reflete a maneira como muitas elites sociais muitas vezes se esforçam para manter uma imagem imaculada, mesmo que isso signifique ignorar problemas reais.

Dissociação da realidade

As personagens da série frequentemente vivem em uma bolha de riqueza e privilégio, desconectados dos problemas enfrentados pelo resto da sociedade. Isso é uma crítica à falta de empatia e compreensão das elites em relação às questões sociais.

Exploração de tabus

A série aborda temas considerados tabus na sociedade mexicana, como identidade de gênero e sexualidade, de maneira franca e direta. Isso funciona como uma crítica à hipocrisia das elites que muitas vezes ignoram ou rejeitam tais questões.

Comentário Social

Por meio de situações absurdas e diálogos afiados, “A Casa das Flores” faz comentários sociais sobre temas como corrupção, desigualdade econômica e as consequências das ações da elite sobre a sociedade em geral.

Complexidade das personagens

Embora a série zombe da elite, também humaniza seus personagens, mostrando que eles têm seus próprios problemas e lutas internas. Isso adiciona uma camada de nuance à crítica, sugerindo que ninguém é completamente bom ou mau.

Você pode assistir La Casa de las Flores na Netflix.

Séries não-americanas: A Casa das Flores

Recentemente, a youtuber Dora Figueiredo causou polêmica ao revelar que decidiu reformar um apartamento que estava alugando. A reforma, inicialmente planejada para durar três meses, se estendeu para um ano e causou problemas financeiros, resultando na incapacidade de pagar o aluguel do local após a transformação. A influenciadora compartilhou sua experiência nas redes sociais, lamentando a situação e destacando que a decisão de reformar um imóvel alugado foi um erro. A história viralizou e gerou discussões nas redes sociais.

Mas no caso de Dora, o imbróglio parece servir um propósito: alavancar a influenciadora. As polêmicas têm um poder significativo de impulsionar a economia da atenção, pois muitas vezes geram um grande interesse e discussão pública. No entanto, é importante observar que o uso de polêmicas na economia da atenção também levanta questões éticas e pode ter consequências negativas, como a disseminação de desinformação e a polarização da sociedade.

Ou seja, seria mais uma efemeridade volúvel que vem, vai e é substituída pela próxima, na maré das redes sociais. Mas ela nos conta sobre como estamos constantemente presos às nossas telas e redes sociais. De forma deliberada e cuidadosamente planejada por agentes que não fazemos ideia de quem sejam ou como operam.

Aqui estão alguns exemplos do uso da economia da atenção:

Redes sociais

Plataformas como Facebook, Instagram e TikTok são projetadas para manter os usuários engajados, apresentando constantemente novos conteúdos, notificações e interações, tudo com o objetivo de manter a atenção do usuário.

Publicidade online

Anúncios na internet muitas vezes usam táticas de segmentação e design para chamar a atenção do público-alvo e incentivar o clique, a visualização ou a conversão. E são um motor de financiamento das fake news, como bem exposto pelo fenômeno Sleeping Giants.

Streaming de vídeo

Serviços de streaming como Netflix e YouTube recomendam vídeos continuamente com base no histórico de visualização do usuário, mantendo-o assistindo por mais tempo.

Aplicativos de jogos

Jogos para dispositivos móveis frequentemente usam mecânicas viciantes, recompensas e notificações para manter os jogadores engajados e gastando tempo em seus jogos.

Notícias e mídia

As manchetes e o formato de muitos sites de notícias são projetados para atrair a atenção dos leitores, muitas vezes enfatizando sensacionalismo ou conteúdo viral.

Newsletters

As campanhas de e-mail frequentemente usam linhas de assunto atraentes e conteúdo relevante para garantir que os destinatários abram e leiam as mensagens.

Comércio eletrônico

As lojas online frequentemente usam recomendações de produtos e ofertas personalizadas para manter os compradores navegando e comprando mais produto.

Engenharia econômica da polêmica

Portanto, é fundamental que as empresas e os indivíduos considerem os impactos de suas ações ao explorar polêmicas para ganhos de atenção. Aqui estão algumas maneiras pelas quais as polêmicas podem fazer isso:

Aumento do interesse do público

Polêmicas atraem a atenção das pessoas, que ficam curiosas e querem saber mais sobre o assunto. Isso leva a um aumento nas buscas online, visualizações de notícias e discussões nas redes sociais.

Compartilhamento viral

Quando algo se torna polêmico, as pessoas tendem a compartilhar notícias, artigos e opiniões sobre o assunto em suas redes sociais. Isso cria um efeito de viralização, onde o conteúdo controverso é amplamente disseminado.

Geração de conteúdo

As polêmicas muitas vezes levam à criação de conteúdo adicional, como análises, vídeos, memes e podcasts, à medida que as pessoas tentam entender, debater e capitalizar sobre o tema controverso.

Engajamento de audiência

Empresas e criadores de conteúdo frequentemente utilizam polêmicas como estratégia para atrair e manter a atenção do público. Isso pode ser feito por meio de postagens provocativas, debates ao vivo ou análises aprofundadas.

Publicidade e monetização

Plataformas de publicidade online podem lucrar com o aumento do tráfego gerado por polêmicas, uma vez que mais pessoas acessam conteúdo relacionado ao assunto controverso.

Cobertura midiática

As polêmicas geralmente recebem ampla cobertura da mídia, o que pode aumentar ainda mais o interesse e a atenção do público.

Críticas à Economia da Atenção e ao Capitalismo das Redes Sociais

Existem várias críticas à economia da atenção e ao capitalismo das redes sociais, bem como à vida influenciada por algoritmos. Essas críticas destacam os desafios éticos, sociais e psicológicos inerentes à economia da atenção que são temas de intenso debate e reflexão na sociedade contemporânea.

Algumas das principais preocupações levantadas por críticos incluem:

Manipulação de comportamento

Muitos argumentam que as redes sociais e outras plataformas online utilizam algoritmos para manipular o comportamento dos usuários, com o objetivo de mantê-los engajados ao máximo. Isso pode levar ao vício digital e ao uso excessivo de mídias sociais, prejudicando a saúde mental.

Polarização e desinformação

Algoritmos que priorizam conteúdo envolvente muitas vezes favorecem informações sensacionalistas, polarizadas e falsas, contribuindo para a disseminação de desinformação e divisões na sociedade.

Falta de privacidade

A coleta em larga escala de dados pelas redes sociais e empresas de tecnologia suscita preocupações significativas sobre a privacidade dos usuários, especialmente quando esses dados são usados para segmentação de anúncios e tomada de decisões algorítmicas.

Oligopólio das empresas de tecnologia

Algumas críticas concentram-se na concentração de poder nas mãos de poucas empresas de tecnologia que dominam o mercado de mídias sociais, limitando a concorrência e a inovação. A economia da atenção torna as pessoas altamente dependentes de plataformas online para informações, entretenimento e interações sociais, tornando-as vulneráveis a mudanças nas políticas ou problemas técnicos das empresas.

Perda de habilidades analíticas

A vida influenciada por algoritmos pode resultar na diminuição das habilidades analíticas e da autonomia das pessoas, uma vez que muitas decisões são tomadas automaticamente pelos algoritmos.

Efeito bolha e vieses de confirmação

Algoritmos que recomendam conteúdo com base nas preferências passadas dos usuários podem criar bolhas de informação, onde as pessoas só são expostas a perspectivas semelhantes, limitando a diversidade de ideias. É o Efeito Dunning-Kruger em ação.

Exploração do trabalhador digital

A economia da atenção também está associada à exploração de criadores de conteúdo e trabalhadores digitais, que frequentemente enfrentam pressões para produzir conteúdo de alta qualidade de forma constante, muitas vezes sem benefícios financeiros adequados.

Dora Figueiredo e a economia da atenção

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #6: preservação do conhecimento, de registros e documentos.

É um cenário desolador, onde nossa civilização à beira da extinção luta para sobreviver. Nesse mundo pós-apocalíptico que temos pensado, a preservação de registros e documentação se torna uma missão de vida ou morte.

Imagine um mundo onde tudo o que você conhece foi destruído pelo apocalipse. Um mundo onde a humanidade está à beira da extinção e precisa lutar todos os dias para sobreviver. A única esperança de reconstruir uma nova civilização está nos registros e documentos que guardam a memória, a cultura, o conhecimento e a identidade do que foi perdido.

Esses documentos são mais do que simples papéis ou arquivos digitais. Eles são a chave para a sobrevivência imediata, a restauração da infraestrutura, o aprendizado e a educação, a manutenção da ordem e da governança, e o resgate do conhecimento tradicional e local.

Sobrevivência Imediata

Nos estágios iniciais desse novo mundo caótico, manuais de sobrevivência, registros médicos, mapas e conhecimento agrícola são como bússolas em meio à tempestade. Eles fornecem informações cruciais para localizar recursos, manter a saúde e garantir abrigo e alimentação. São as ferramentas da sobrevivência imediata. Aquela coleção de revista Playboy do seu tio talvez melhor usada como combustível mesmo…

Reconstrução da Infraestrutura

À medida que a civilização tenta se erguer das cinzas, a documentação técnica se torna a espinha dorsal da reconstrução. O conhecimento em tecnologia, engenharia e sistemas vitais, como geração de energia e purificação de água, é essencial para reestabelecer a infraestrutura básica. São guias práticos para a reconstrução da sociedade. E para aquele banho num chuveiro a gás depois de um dia correndo de zumbis.

Preservação da Cultura e Identidade

Mas não é só sobre sobrevivência física. A história, a arte, a música e as tradições orais são os alicerces da identidade cultural das comunidades sobreviventes. Preservar esses elementos não é apenas alimentar a alma humana, mas também fornecer uma base para a expressão e a vida em comunidade. É manter a chama da cultura e tradições locais vivas. Vasculhe museus e bibliotecas, mas principalmente as receitas da vovó…

Aprendizado e Educação

E o aprendizado não para: manuais de educação, livros de matemática, história, ciências e registros científicos desempenham um papel inestimável ao capacitar as gerações futuras. São ferramentas educacionais importantes, independentemente das circunstâncias adversas, as lanternas no túnel do conhecimento. Afinal o home schooling veio…

Manutenção da Ordem e da Governança

Para evitar o caos em um mundo em reconstrução, registros governamentais e códigos legais são indispensáveis. Eles estabelecem a base para a manutenção da ordem e a criação de sistemas de governança funcionais. É aqui que você tem que democraticamente escolher se quer ouvir os meus avisos ou não.

Conhecimento tradicional e local

E não podemos esquecer dos conhecimentos transmitidos por comunidades locais, como práticas agrícolas e medicina tradicional. Eles desempenham um papel crucial na sobrevivência e na preservação da identidade cultural. Geralmente são transmitidos por meio da oralidade, que é a comunicação de conhecimentos, histórias, músicas, lendas e outros elementos através da fala, sem o uso da escrita. Ela desempenhou um papel fundamental na preservação da história e da cultura em sociedades antigas e ainda é importante na educação e na preservação de tradições. E quem não gosta de fofoca?

Aspectos práticos

Mas como podemos preservar tudo isso em um mundo onde as regras foram reescritas pela devastação? Aqui estão algumas técnicas e estratégias:

Cópias de segurança

Criar cópias físicas ou digitais é vital para proteger os registros contra danos ou perda. São reproduções duplicadas de dados importantes, criadas e armazenadas separadamente para protegê-los contra perda. Elas são essenciais para a segurança de dados, devem ser feitas regularmente, armazenadas em locais diferentes, testadas e protegidas por criptografia. São vitais para proteger contra falhas de hardware, erros humanos e ameaças cibernéticas.

Conservação

Manter a integridade física dos registros, incluindo processos de limpeza, desacidificação e revestimento, é essencial para prevenir a deterioração ao longo do tempo. Para evitar a deterioração de documentos, armazene-os em local fresco e seco, e protegidos da luz solar. Use papel livre de ácido, evite grampos de metal e digitalize documentos importantes. Monitore regularmente em busca de sinais de deterioração.

Digitalização

Converter registros em formato digital amplia o acesso e facilita a preservação a longo prazo. A digitalização de documentos envolve converter documentos físicos em arquivos eletrônicos para preservação, facilitando o acesso e organização. Isso requer um scanner, escolha de formatos e resolução adequados, organização, armazenamento seguro e medidas de proteção para garantir a integridade e segurança dos documentos digitalizados.

Proteção contra intempéries

Armazenar documentos e registros em locais seguros e protegidos contra intempéries é fundamental. Para proteger documentos contra intempéries e danos ambientais, evite umidade, oscilações de temperatura, use materiais de arquivo apropriados e considere medidas de segurança física.

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #6

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico, mesmo com tudo dando errado?

Se você está lendo este texto, é porque você tem curiosidade ou interesse em saber como lidar com essa situação extrema. Talvez você seja um fã de ficção científica, talvez você seja um prepper, talvez você seja apenas um pessimista. Seja qual for o seu caso, o Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #5 é para você.

Mas antes de começar, preciso te alertar: este texto não é alegre, nem divertido, nem otimista. Ele pode conter gatilhos e recomendo que você não o leia se estiver em um momento emocional delicado. Se estiver bem, considere estas dicas como meros conselhos hipotéticos baseados no senso comum. E lembre-se: para qualquer ajuda profissional em saúde mental e emocional, procure o serviço de saúde adequado.

Assim, no nosso experimento mental que esta série aborda, o mundo onde tudo o que você conhecia foi destruído. Muitas das pessoas que você amava se foram, onde a sobrevivência é uma luta diária, onde a esperança é um luxo. Um mundo assim pode parecer um pesadelo, mas pode se tornar uma realidade a qualquer momento.

O fim do mundo como o conhecemos é uma possibilidade assustadora. Aqui, eu vou te dar algumas dicas de como manter a sua sanidade em um cenário pós-apocalíptico. Talvez possam ser úteis no mundo atual também. Todavia aviso que são baseadas em mero senso comum e sem nenhum esmero técnico.

Aceite o luto

O primeiro passo para lidar com o mundo pós-apocalíptico é aceitar que ele existe. Você precisa reconhecer e expressar as suas emoções diante da perda do mundo antigo e das pessoas que você amava. Não adianta negar, reprimir ou fugir da dor. Você precisa enfrentá-la com coragem e compaixão.

Uma forma de fazer isso é compartilhar as suas lembranças e sentimentos com alguém de confiança, como um amigo, um familiar ou um terapeuta (se ainda houver). Ao falar sobre o que você perdeu, você homenageia a memória dos que se foram e encontra consolo para o seu coração dolorido.

Cuide de si mesmo

O segundo passo para manter a sua sanidade é cuidar da sua saúde física e mental. Você precisa se alimentar bem, dormir o suficiente e se exercitar regularmente. Esses hábitos simples podem fazer uma grande diferença na sua disposição e no seu humor. Além disso, você precisa encontrar atividades que te tragam prazer e paz, como meditar, ler livros, ouvir música ou passar tempo com quem você ama. Essas atividades podem te ajudar a relaxar e a recuperar a sua energia.

Busque ajuda profissional

O terceiro passo para lidar com o mundo pós-apocalíptico é buscar ajuda profissional quando necessário. Se você sentir que está sofrendo demais ou que não consegue lidar sozinho com as suas emoções, procure um especialista em saúde mental (se ainda houver). Um psicólogo ou psiquiatra pode te ajudar a entender e a superar os seus traumas, ensinando-te técnicas e estratégias para enfrentar as dificuldades.

Ajude os outros

O quarto passo para manter a sua sanidade é ajudar os outros que estão na mesma situação que você. Ao fazer algo de bom por alguém, você fortalece não só essa pessoa, mas também a si mesmo. Você cria laços de solidariedade e cooperação, que são essenciais para a sobrevivência em grupo. Você também gera resiliência e força interior, que são fundamentais para a recuperação individual.

Conecte-se com a natureza

O quinto passo para lidar com o mundo pós-apocalíptico é conectar-se com a natureza que ainda resta. Vale aqui o lema dos românticos: fugere urbem et carpe diem. Ao entrar em contato com o meio ambiente, você acalma o seu espírito e se lembra de que você faz parte de algo maior do que a sua própria luta.

Você também pode encontrar beleza e inspiração nas paisagens, nos animais e nas plantas que sobreviveram ao caos.

Outras dicas

Tenha um plano: sabendo o que fazer em caso de uma situação pós-apocalíptica, você se sentirá mais preparado e menos ansioso.

Seja flexível: as coisas não sempre sairão como planejado, então seja capaz de se adaptar às mudanças.

Mantenha a calma: a ansiedade e o estresse podem piorar a situação, então faça o seu melhor para manter a calma.

Seja positivo: mesmo em tempos difíceis, é importante manter uma atitude positiva. Isso te ajudará a perseverar e a encontrar esperança.

Enfim…

Após um evento pós-apocalíptico, manter a saúde mental requer lidar com a perda, buscar apoio profissional, encontrar significado e viver o presente. Compreender os impulsos por trás desse fascínio ajuda na adaptação e na busca de propósito no novo mundo.

Essas são umas dicas de como manter a sua sanidade em um mundo pós-apocalíptico. Se você precisar de um ombro amigo, não hesite em pedir ajuda, seja num mundo acabado ou não, a chama da humanidade ainda brilha.

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #5

Devemos separar (ou não) autor e obra?

A criação, seja ela artística, técnica ou filosófica, é um universo fascinante que nos envolve com conhecimento e beleza, indo além das barreiras do tempo e da cultura. As pirâmides do Egito, majestosas e imponentes, exemplificam a habilidade humana de criar obras imortais. No entanto, investigando a história por trás dessas construções, deparamo-nos com os questionamentos éticos resultantes da exploração, da escravidão e da tirania dos faraós.

A obra de maior impacto sobre a relação entre criador e criatura é, sem dúvida, Frankenstein ou The Modern Prometheus, de Mary Shelley. Nela, um estudante de medicina genebrino cria uma criatura humanoide a partir de cadáveres que se revolta contra ele. Ela nos convida a pensar como nem sempre criador e criatura estão alinhados.

Então, deveríamos separar obra e autor (ou artista)? O debate é quente, meus amigos!

Exemplos selecionados

Alguns exemplos de criadores que as atitudes colocam sombras sobre suas obras são Monteiro Lobato, JK Rowling, Martin Heidegger e Morrissey.

Monteiro Lobato, é o Flá-Flu do debate da separação do artista e obra no Brasil. O autor de “Sítio do Picapau Amarelo”, é conhecido por suas contribuições à literatura infantil no Brasil, mas também enfrenta críticas devido a algumas de suas visões e expressões preconceituosas em relação a questões raciais e acusações abertas de racismo.

JK Rowling, escritora, produtora e boca de confusão inglesa, mesmo envolta em controvérsias de recorrentes declarações plenas de transfobia, nos presenteou com o mundo mágico de Harry Potter, transcendo universos criativos distintos da literatura, do cinema, do teatro e dos video games, ensinando valiosas lições sobre amizade e coragem.

Martin Heidegger, renomado filósofo alemão, apesar do controverso histórico de ligações íntimas com o nazismo, deixou um legado intelectual profundo, gerando debates sobre a existência humana. Sua obra ecoa através das décadas, estimulando questionamentos que vão além de suas ações passadas. Particularmente eu acho que não há possibilidade de reconciliação com partidários do bigodinho e cata-vento, não é uma posição negociável, mas esta é uma visão pessoal.

Morrissey, vocalista e compositor da cultuada banda The Smiths, que a música encanta pela poesia e reflexões sobre a vida e identidade, continua a emocionar e conectar inúmeros fãs ao redor do mundo, apesar das polêmicas em suas declarações públicas de xenofobia e islamofobia, que colocam o cantor no colo da execrável extrema-direita britânica.

A favor

Essas reflexões nos levam a considerar a importância de separar artista e obra, permitindo que apreciemos sua essência, independente de suas origens controversas. A visão da “ars gratia artis” (arte pela arte) nos convida a apreciar a arte de forma objetiva, valorizando suas características estéticas e expressivas, desprendidas de contextos ou históricos. Dessa forma, podemos admirar a arte em toda sua complexidade, sem nos deixarmos levar por julgamentos morais ou ideológicos.

A obra de arte tem autonomia e identidade próprias, comunicando-se diretamente com o público, com cada pessoa atribuindo significados únicos. Ela transcende as limitações temporais, culturais e sociais de seu criador, conectando-se com diversas realidades e expressando sentimentos e ideias universais. Pode ser maior do que o próprio artista, alcançando dimensões não previstas.

Defender a separação entre artista e obra não significa ignorar as ações ou opiniões problemáticas do artista, mas sim reconhecer que a obra de arte possui uma identidade própria, independente do seu criador.

Contra

Mas há vozes contrárias à separação entre artista e obra, argumentando que a arte reflete a personalidade, visão de mundo e intenções do criador. Toda obra de arte pode ser usada como ferramenta de manipulação, propaganda ou alienação, legitimando ações controversas do artista. Nesse ponto, é vital reconhecer que a separação entre artista e obra é tênue, mas não deve ser um escudo para questões éticas e políticas envolvidas.

Algumas pessoas acreditam que apreciar a obra de um artista controverso ou que cometeu atos repreensíveis é, de certa forma, validar ou apoiar suas ações. Isso pode gerar um sentimento de punição, como se o público estivesse se associando às falhas do artista ao apreciar sua arte. Também alertam que a qualidade da obra não deve servir como escudo para encobrir comportamentos problemáticos ou atitudes condenáveis dos artistas, no que estão absolutamente certos.

A rinha

A cultura do cancelamento perene das redes sociais intensificou esse debate, pois as pessoas podem sentir uma falsa proximidade e intimidade com os artistas.

Ao defender essa separação, abrimos espaço para apreciar a arte em sua plenitude, valorizando suas próprias qualidades estéticas e expressivas. Assim, enriquecemos interpretações e celebramos a arte como força transformadora e de conexão com a humanidade. Mais importante: artistas são complexos, seres humanos são contraditórios, mas não imunes de críticas, anacronismos e contemporizações. Assim, podemos continuar a apreciar as obras que gostamos, sem a culpa de estarmos só passando a mão na cabeça do artista mesmo.

Porque deveríamos separar (ou não) autor e obra

Você sabe como sobreviver num mundo pós-apocalíptico? Vai saber agora.

Já sabemos que o mundo como conhecemos pode chegar ao fim a qualquer momento. Seja em decorrência de uma guerra nuclear, uma pandemia global, um desastre natural de grandes proporções, uma invasão alienígena ou, de forma mais crível, na vindoura emergência climática global. Há até defensores da extinção humana deliberada. Esses são apenas alguns dos cenários possíveis que poderiam levar à destruição da civilização humana na Terra. Diante disso, surge a pergunta: como sobreviver?

A resposta não é simples, mas existem algumas habilidades práticas que podem aumentar as chances de sobrevivência em um ambiente hostil, caótico e sem recursos. A seguir algumas dessas habilidades necessárias e faremos referência a filmes e livros que ilustram como elas podem ser úteis.

Obtenção fogo, de água potável e coleta de alimentos selvagens

Saiba fazer fogo com graveto e pedras, é bem simples, você vai se surpreender. O fogo é útil para cozinhar alimentos, purificar água, garantir segurança contra animais e garante luz e calor.

Outra habilidade é a de obter água e alimentos na natureza. Ache (ver seção seguinte) um filtro de barro, aquele do tamanho da cabeça do Carlos Bolsonaro, é o melhor do mundo. Também ache uma forma de ferver a água antes de filtrá-la. Aprender a localizar, coletar e purificar água, bem como identificar plantas comestíveis e obter alimentos da natureza, são habilidades indispensáveis. Há grande variedade de plantas comestíveis não convencionais (PANC), insetos e cogumelos em qualquer bioma, é necessário saber identificá-los. Todo cogumelo é comestível, uns uma vez só: não seja um Alexander Supertramp.

Um filme que retrata bem essa habilidade é “O Regresso”, baseado na história real de Hugh Glass, um explorador que sobrevive a um ataque de urso e é abandonado por seus companheiros em um território hostil. O filme mostra como Glass usa seus conhecimentos de sobrevivência para obter água e alimentos da natureza, além de enfrentar os perigos do inverno rigoroso.

Um livro que fornece informações valiosas sobre como obter água potável e coletar alimentos na natureza é “Outdoor Survival Skills“, de Larry Dean Olsen, um pioneiro em ensinar técnicas de sobrevivência primitivas. O livro aborda temas como fogo, abrigo, água, comida, armadilhas, ferramentas, vestuário e sinais.

Caça, pesca e criação de animais

Em um mundo devastado, a escassez de alimentos se torna uma preocupação constante. Além das técnicas de agricultura de pequena escala, como discutido anteriormente, é vital saber caçar, pescar e criar animais para sustento próprio e não depender dos desígnios da natureza selvagem. Além de fornecer carne, animais domésticos podem oferecer leite, ovos, lã, peles e outros produtos úteis, como banha, um excelente lubrificante industrial. Aprender técnicas de plantio sustentável, como a permacultura, também pode ajudar a aproveitar melhor o solo e a água disponíveis. A pesca e a criação de peixes em tanques ou lagos artificiais, a piscicultura, podem ser uma fonte alternativa de proteína e nutrientes.

Um filme fascinante que retrata essa habilidade é “Meu Lado da Montanha”, dirigido por James B. Clark, baseado no livro homônimo de Jean Craighead George. A história acompanha a jornada de Sam, um garoto de 12 anos que foge de casa em busca de liberdade e aventura.

Vivendo sozinho em uma floresta nas Montanhas Catskill, em Nova York, Sam constrói uma casa em uma árvore oca e desenvolve habilidades de sobrevivência, aprendendo a viver em harmonia com a natureza. Ele caça, pesca e utiliza os recursos naturais para garantir sua subsistência. Durante sua jornada solitária, Sam cria um laço especial com um falcão que ele chama de Assustador, treinando-o para caçar. O filme celebra a liberdade, a coragem e o amor pela vida selvagem. O salmão selvagem devia estar muito bom, Sam!

Outro recurso interessante é o livro “Sidetracks: 40 True Stories of Hunting and Fishing on Paths Less Traveled“, de Gary Oberg. Nessa obra, o autor compartilha uma vida de aventuras e algumas desventuras na caça e pesca em diversos lugares da América do Norte em que narra histórias divertidas e emocionantes, até para quem acha a caça como mero hobby deplorável

Comportamento em ambientes hostis e procura de objetos úteis

Uma habilidade essencial para enfrentar um mundo devastado é a capacidade de sobreviver em ambientes selvagens e hostis. Em um cenário onde recursos são escassos e a sociedade desmoronou, é crucial desenvolver habilidades de adaptação, resiliência e capacidade de localizar recursos úteis para a sobrevivência. A capacidade de scaverenging (que traduzirei como “vasculhar”) o ambiente em busca de itens valiosos pode ser extremamente benéfica, já que é importante saber como localizar e utilizar itens úteis deixados para trás ou abandonados. Essa habilidade permite encontrar suprimentos, ferramentas, materiais de construção e outros itens que podem ser aproveitados para facilitar a sobrevivência.

Dominar a arte de vasculhar requer observação aguçada, criatividade e habilidades de pensamento adaptável. Ao explorar ambientes abandonados, áreas urbanas ou natureza selvagem, é possível descobrir objetos que podem ser reutilizados, reparados ou transformados para atender às necessidades básicas de sobrevivência.

Um filme que ilustra bem essa habilidade é “The Road” (A Estrada), baseado no livro homônimo de Cormac McCarthy. O filme retrata um pai e seu filho num cenário afeito ao nosso experimento mental. Eles vagam em busca de abrigo e recursos. Precisam utilizar sua capacidade de “scavenge” para encontrar comida enlatada, roupas, medicamentos e outros itens essenciais para sua sobrevivência.

Um livro que oferece orientações práticas sobre como localizar e aproveitar recursos úteis é “The Ultimate Guide to Wilderness Living: Surviving with Nothing But Your Bare Hands and What You Find in the Woods“, de John McPherson. O autor compartilha técnicas de busca e ensina como identificar e usar os recursos naturais disponíveis na natureza para sobreviver em situações extremas. Também é útil assistir a programas como “À Prova de Tudo” (Man vs. Wild), apresentado por Bear Grylls, onde ele demonstra técnicas reais de sobrevivência aprendidas em seus anos na divisão Special Air Services (SAS) do Exército Britânico, como um soldado treinado em combate desarmado, guerra no deserto e neve, sobrevivência, escalada, paraquedismo e explosivos. Grylls se aposentou da SAS após um acidente de paraquedismo.

Autodefesa

A segunda habilidade necessária é a de defesa pessoal. Em um mundo sem leis e regras, é provável que haja violência e conflitos entre os sobreviventes. Por isso, é essencial saber se proteger contra ameaças e saber usar armas improvisadas. Aprender técnicas de combate e ter coragem para enfrentar perigos imprevistos são qualidades vitais para se defender.

Um filme que destaca essa habilidade é “Mad Max: Estrada da Fúria“, ambientado em um futuro distópico onde a água e combustíveis são escassos e disputados por gangues violentas. O filme mostra as aventuras de Max Rockatansky, um ex-policial que se une a uma guerreira chamada Furiosa para escapar de um tirano chamado Immortan Joe.

Um livro que fornece orientações detalhadas sobre autodefesa e técnicas de combate é “Complete Krav Maga”, de Darren Levine e John Whitman, dois especialistas em krav maga, uma arte marcial israelense desenvolvida para uso das forças policiais e militares. O livro ensina como se defender contra ataques armados e desarmados, usando golpes, chutes, bloqueios e imobilizações.

Primeiros socorros, busca e salvamento

O treinamento em primeiros socorros, busca e salvamento envolve técnicas específicas para localizar indivíduos perdidos ou presos, muitas vezes em condições adversas e feridos. Tais técnicas incluem a utilização de equipamentos de busca, como radares, drones, cães farejadores e sistemas de comunicação, bem como habilidades de rastreamento e orientação.

Em cenários onde a infraestrutura pode estar danificada e a comunicação é limitada, equipes de busca e salvamento podem percorrer áreas perigosas em busca de sobreviventes, enfrentando condições extremas e perigos desconhecidos,. Então, ter conhecimentos básicos de primeiros socorros pode fazer a diferença entre a vida e a morte. Saber estancar sangramentos, imobilizar fraturas e administrar cuidados básicos pode salvar vidas.

Um filme que retrata essa habilidade é “O Impossível”, baseado na história real de uma família que sobrevive ao tsunami na Tailândia em 2004. O filme mostra as dificuldades enfrentadas pela família para se reencontrar em meio ao caos e a importância dos primeiros socorros para sobreviver aos ferimentos causados pela catástrofe.

Um livro que é um recurso valioso para aprender as técnicas de primeiros socorros necessárias para situações de sobrevivência é “Wilderness Medicine: Beyond First Aid“, de William W. Forgey, um médico especializado em medicina selvagem. O livro aborda temas como avaliação do paciente, controle da dor, feridas, queimaduras, mordidas, picadas, doenças infecciosas, hipotermia, desidratação e intoxicação.

Navegação e orientação

A quarta habilidade é a de navegação. Sem acesso à tecnologia moderna, a capacidade de se orientar e se locomover em terrenos desconhecidos é fundamental. Conhecer técnicas de navegação analógica, como o uso de mapas e bússolas, é crucial para encontrar abrigo, evitar áreas perigosas e buscar recursos.

Um filme que destaca essa habilidade é “A Estrada“, baseado no livro homônimo de Cormac McCarthy. O filme narra a jornada de um pai e seu filho em um mundo pós-apocalíptico, onde a maioria das plantas e dos animais morreu e os poucos sobreviventes se tornaram canibais. O filme mostra como o pai usa um mapa e uma bússola para guiar seu filho até o litoral, onde espera encontrar um lugar melhor para viver.

Um livro que oferece orientações práticas sobre navegação e orientação em ambientes naturais é “Finding Your Way Without Map or Compass”, de Harold Gatty, um navegador aéreo que serviu na Segunda Guerra Mundial. O livro ensina como usar os elementos da natureza, como o sol, as estrelas, o vento, as plantas e os animais, para se orientar em qualquer lugar do mundo.

Abrigos e refúgios

A última habilidade é a de construir refúgios e abrigos duráveis utilizando os recursos disponíveis de forma eficiente. Dominar técnicas básicas de construção civil, carpintaria e engenharia pode ajudar a criar estruturas seguras e confortáveis.

Um filme que ilustra essa habilidade é “The Divide” (O Abrigo), ambientado em um prédio que é atingido por um ataque nuclear. Nele, um grupo de sobreviventes se refugia no porão e enfrenta conflitos psicológicos e morais enquanto usa sua criatividade e habilidade para construir abrigos improvisados com materiais encontrados no local.

Um livro que ensina como construir refúgios duráveis com materiais naturais ou reciclados é “The Complete Survival Shelters Handbook“, de Anthonio Akkermans, um instrutor de sobrevivência selvagem. O livro apresenta mais de 20 tipos de abrigos para diferentes situações e climas.

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #4

Então, por que deveríamos assistir à Copa do Mundo de Futebol das Mulheres? Por que é copa do mundo. Acabou o texto, pode voltar ao seu dia.

A seleção canarinha

Primeiramente, vamos falar da seleção brasileira feminina! Elas são verdadeiras craques e mostram habilidades incríveis no campo e fora dele, elas não brincam em serviço. Finalmente passam a serem tratadas como deve ser: em igualdade aos jogadores homens.

A técnica Pia Sundhage

A técnica Pia também é um acontecimento raro, primeiro uma mulher dirigindo a seleção. Depois, uma estrangeira comandando a nossa seleção feminina, fato raro. Pia já trouxe muita experiência e novas táticas. Inclusive eu acho que ela deveria assumir a posição de direção da seleção masculina, mas é só a minha opinião e sonho. E ela toca violão melhor que o Fernando Haddad e canta lindamente música brasileira, a mulher é multifunção!

O suporte do Brasileirão feminino

E que tal a liga nacional feminina? Ela desempenha um papel essencial no fortalecimento da seleção brasileira, com os times da série A obrigados a manter equipes femininas. Quanto mais apoio e investimento tivermos na liga nacional, mais talentos surgirão e, é claro, a seleção vai se beneficiar disso. Vamos torcer por nossas craques e pelos nossos clubes também fora da Copa.

A torcida

E que tal a torcida? Torcer é bom demais! Assistir aos jogos da seleção brasileira feminina é um ato de empoderamento para as mulheres! É mais empoderador do que assistir à Barbie desfilar com aqueles saltos impossíveis, com certeza! Vamos mostrar que somos fortes, habilidosas e capazes de fazer história nos gramados!

E falando em história, ter a oportunidade de ouvir o hino nacional do Brasil ecoando na Austrália e na Nova Zelândia é um momento emocionante! Nesses países onde as minorias são respeitadas, seremos admirados não apenas pelo nosso talento no futebol, mas também pelo nosso espírito esportivo e diversidade cultural!

E nós, homens, têm um papel importante também! Vamos apoiar, incentivar e celebrar o futebol feminino ao lado das mulheres. Juntos, podemos quebrar barreiras e mostrar ao mundo que o esporte não tem gênero, e a paixão pelo futebol é contagiosa para todos!

Resgate das seleções brasileiras

Sabemos que o Brasil é um país dividido por muitas questões políticas, principalmente, no momento. Mas quando se trata de futebol, parece que essas diferenças se dissipam e surge um sentimento de união e orgulho nacional.

Alguns anos sequestrada com o Zé Gotinha, é hora de recuperarmos o que é nosso, de todos os brasileiros, a seleção. Torcer pela seleção brasileira é uma forma de expressar nossa identidade, nossa cultura e nossa esperança. Torcer pela seleção brasileira feminina é torcer pelo Brasil, duas dores e delícias.

A Copa do Mundo de Futebol Feminino é a oportunidade perfeita para nos reconectarmos à seleção brasileira tão amada e, de quebra, empoderar as mulheres do nosso país e além!

Marta

É a despedida da rainha Marta. Será um momento emocionante e memorável. Ela é uma lenda viva do futebol, e veremos lágrimas de alegria e saudade enquanto ela deixa sua marca na história mais uma vez! A maior do futebol brasileiro, só abaixo de Pelé (desculpe, Zico, Ronaldo e Sócrates, mas ela é fenomenal!). Pode chorar, galera!

As sedes

A copa, pela segunda vez, e provavelmente de forma recorrente a partir de 2002, será disputada em dois países: Nova Zelândia e Austrália. Bom sinal, já que na última vez que a sede foi dividida, Rivaldo levantou o caneco.

A Austrália é candidata a ser sede logo logo da copa masculina também, sem contar ser sede – em Gold Coast – dos Jogos do Commonwealth en 2026 e da Olimpíadas de Verão, em Brisbane, 2032.

Da Nova Zelândia eu não sei muito, preciso perguntar para o Jaca Paladium. Mas são países exemplos no trato das liberdades individuais, ao contrário da deplorável escolha do Catar para a última sede da competição masculina.

A Copa

É hora de se emocionar e vibrar com algo que não temos nenhum controle sobre. É hora de resgatar as seleções brasileiras. Tenho certeza de que será bom demais! Talvez o sonhado título que não vem desde 2002, chegue pelos pés delas!

Por que deveríamos assistir a Copa do Mundo de Futebol das Mulheres?

A aclamada série “The Boys”, disponível na plataforma Amazon Prime Video, se destaca como uma das produções mais originais e provocativas dos últimos tempos. É baseada nos quadrinhos homônimos de Garth Ennis e Darick Robertson, publicados entre 2006 e 2012. A série adapta e atualiza de forma genial a abordagem ácida e satírica das obras para o contexto contemporâneo. Por isso precisamos falar de The Boys e o ultra-neoliberalismo.

É ambientada num mundo onde os super-heróis existem, mas são tratados como celebridades e produtos comerciais pelas corporações que os controlam. Ainda revela a realidade por trás da fachada heroica: mercenários corruptos e violentos, manipulados e explorados por poderosas corporações, dignos de asco e compaixão, pena e desprezo.

Com uma abordagem que vai além dos limites convencionais, aborda temas como poder corporativo, exploração, desigualdade e a comercialização das habilidades e talentos, o universo da produção apresenta uma forma exacerbada de globalização neoliberal e da forma de produção capitalista. Em tal arranjo, as corporações que controlam os super-heróis são agentes que exploram comercialmente a privatização da segurança pública, a desregulamentação dos poderes, a precarização dos direitose a financeirização da vida em sociedade. É uma materialização extrema da proposta ultraliberal, que mira a completa usurpação das funções estatais, esvaziando o estado e sociedade da sua soberania e poder de decisão coletiva. Tudo sem qualquer controle externo, intervenção regulatória ou transparência, por óbvio.

Os super-heróis representam uma complexa mistura de trabalhadores, meios de produção e mercadorias que geram lucros e poder para as corporações, mas também sofrem exploração e alienação. São commodities de ponta a ponta. Como trabalhadores, suas habilidades, ações e poderes extraordinários são explorados e vendidos como produtos para atender às demandas do mercado, transformando o vigilantismo num produto comercial. São constantemente empregados para realizar tarefas específicas, como “proteger” a sociedade ou executar outras missões designadas.

Este vigilantismo de prateleira consiste em usar os super-heróis para supostamente combater o crime e o terrorismo, todavia de forma espetacularizada, inconstante e lucrativa. O problema precisa perdurar para que este comércio de soluções vazias persista. A prática cria uma ilusão de segurança e justiça, mas, na verdade, serve para legitimar a violência e a opressão das corporações sobre a sociedade, sem ação contrária de governos ou estado. Noam Chomsky. O renomado linguista e filósofo, oferece críticas contundentes à este capitalismo e às suas estruturas de poder, argumentando que as corporações manipulam a opinião pública e trabalham em prol de seus próprios interesses, em detrimento do bem comum.

Como meios de produção, eles são joguetes nas mãos das companhias e utilizados para criação de toda sorte de conteúdo e merchandising. Sua imagem é manipulada e as corporações controlam as notícias e a publicidade acerca deles para promover suas marcas e vender cacarecos. Naomi Klein, é uma jornalista e escritora que analisa a influência do neoliberalismo e das corporações na sociedade contemporânea. No seu livro No Logo explora o fenômeno da comercialização e da exploração das marcas pelas corporações, discutindo os impactos negativos dessa lógica de mercado na vida das pessoas.

Como mercadorias, eles também fazem parte de um exército industrial de reserva, conceito também explorado por Karl Marx para exemplificar como o sistema de produção capitalista prescinde duma massa de desempregados. No seriado, tal parcela da população possui habilidades extraordinárias, mas não faz parte do grupo de elite conhecido como Os Sete. No contexto, eles são explorados pelo seu empregador, a Vought International, que os utiliza como peões em seus jogos de poder e interesses, descartando-os quando não são mais úteis ou rentáveis. Neste enredo, eles se assemelham a um exército industrial de reserva, estando à margem do sistema, porém prontos para servir aos interesses corporativos por algumas migalhas de fama, dinheiro e poder.

O fenômeno ilustra como o sistema capitalista cria desigualdades abissais e precarização do trabalho, criando uma competição desumana entre os trabalhadores e tratando-os como descartáveis. Michel Foucault, foi um filósofo francês que analisou as dinâmicas de controle e dominação exercidas pelas instituições sociais, incluindo as corporações, argumentando que o poder se dissemina em todas as esferas da vida social.

Por fim, o seriado também evidencia muitos elementos do chamado “fetiche da mercadoria”, conceito desenvolvido por Marx para explicar a natureza das mercadorias como essência material do sistema capitalista. As corporações capitalizam esse fenômeno, criando fantasias e uma imagem idealizada dos super-heróis para atrair consumidores e maximizar os lucros.

No contexto da série, os super-heróis são elevados a um status de idolatria frente à opinião pública, onde sua imagem e representação criam uma aura de poder e admiração. Roland Barthes, um renomado teórico literário e semiólogo, explorou o conceito de mitologias modernas em sua obra Mitologias. Ele examina como figuras e ícones culturais, incluindo heróis, são construídos e transformados em símbolos através dos processos de comunicação e consumo. Ele analisa como essas mitologias modernas influenciam e moldam a sociedade.

Em contrapartida a tudo isso, surgem The Boys, um grupo formado por pessoas comuns que se opõem aos super-heróis e às corporações que os controlam. Eles são uma forma de resistência popular, denunciando e combatendo as injustiças e abusos cometidos pelos super-heróis e corporações. Sua missão é expor a verdade por trás da imagem heroica dos super-heróis, revelando seus crimes, abusos e segredos, além de impedir os planos das corporações de expandir seu domínio sobre a sociedade, utilizando os super-heróis como armas políticas e militares. Eles se tornam assim verdadeiros iconoclastas, até mesmo anti-heróis, sendo sua conduta alguma medida uma tentativa de resistência e até de revolução urbana. Sempre buscando criar espaços de participação, solidariedade e justiça na sociedade, contra os efeitos alienantes e excludentes do modelo estabelecido.

Tudo posto e pouco dito, The Boys e o ultra-neoliberalismo andam de mãos dadas na forma de crítica, onde tudo transmuta em mercadoria e é vendido por lucro desenfreado. Através de suas reflexões sobre as dinâmicas do capitalismo contemporâneo e os perigos da comercialização desenfreada. A série enfatiza a importância da resistência e da luta contra as estruturas de poder, o status quo que perpetua desigualdades e exploração

The Boys e o ultra-neoliberalismo

Bem-vindo ao Como sobreviver ao fim do mundo #3!

Imagine só: um mundo devastado, onde as ruas estão cheias de carros abandonados, edifícios em ruínas, e, muito pior, sem sinal de wi-fi. Se você não for uma Hermione Granger de posse dum vira-tempo para voltar ao passado e mudar o presente, provavelmente destruindo o universo no processo, conhecimentos em tecnologia serão fundamentais para sobreviver num horizonte de destruição do planeta. O Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #3 irá te ajudar nisso.

Se você está enfrentando uma catástrofe climática de proporções épicas, um planeta após o choque com um meteoro, uma pandemia doida transformou o seu chefe em zumbi ou em qualquer outro mundo ainda mais caótico e desolado, saiba que saber reparar circuitos, carros  e equipamentos, ou ainda fazer umas paradas maneiras com as próprias mãos pode ser a diferença entre sobreviver e se tornar parte do cenário. E ainda te colocar bem na fita com a hoi polloi, já que ninguém vai querer “passar” quem manja dos paranauês…

Vamos lá, meu Robert(a)(e) Neville!

1. Eletricidade, eletroeletrônica e informática

Segurança e conhecimento básico em eletricidade

Com segurança, pelo amor de Tupã, então o primeiro passo é aprender de fato eletricidade e seus riscos e perigos. No mínimo, faça um curso de eletricidade básica e conheça as normas de segurança, como a NR-10. Não adianta nada sobreviver ao fim do mundo e morrer de choque numa árvore de Natal, se manca!

Habilidades básicas em eletricidade e energia, como leitura e interpretação de desenhos técnicos e instrumentos de medição permitiriam que você criasse dispositivos e ferramentas úteis para a sobrevivência diária. Isso poderia incluir a construção de sistemas de bombeamento e de purificação de água e ar, carregadores de bateria, equipamentos de cozinha, sistemas de refrigeração, entre muitíssimos outros. Seja o seu próprio Lucius Fox.

Geração e armazenamento de energia elétrica

Com a falta de redes de distribuição de eletricidade, internet e outros serviços essenciais, a tecnologia te colocaria num estado primitivo. Os dispositivos eletrônicos seriam raros e inutilizáveis sem uma fonte de energia adequada. Ou sejaocê vai precisar gerar e armazenar eletricidade, seja pra sua nova cafeteira italiana ou pro desfibrilador que vai salvar a sua sogra. Corrente contínua é fácil de armazenar em baterias, mas corrente alternada é bastante mais versátil. E mesmo se você tiver um Pikachu como fonte, precisará saber como funcionam geradores elétricos, resistências e aquecedores, cabos e fios, isolantes e condutores, motores e inversores de frequência, transformadores e baterias, pra começo de conversa. Saber de painéis solares, se ainda houver sol, sobretudo, não é opcional.

Você pode se estabelecer numa área que permita instalar e manter uma usina termoelétrica ou pequena central hidrelétrica (PCH), fazenda eólica ou usina solar. Ou todas, preferencialmente, meu Magneto!

Iluminação e refrigeração

Se você não é o Demolidor, e eu tenho certeza que não é, vai precisar de luz. Aprenda a fazer instalação e reparos de lanternas, lâmpadas e luminárias. Precisará também conhecer de tecnologias de iluminação, como velas e lamparinas a óleo e querosene, lampiões a gás, lâmpadas incandescentes, mas sobretudo de LEDs, que brilham muito e consomem pouca energia.

Sistemas de aquecimento (como, por exemplo, no caso de um meteoro colidir com a Terra e tampar o Sol) ou aquele ar-condicionado maroto em 16 graus centígrados (como deve ser, não é Pedro Octávio???) para refrescar no caso de um vulcão a la Pompeia, exigirão muito conhecimento para mantê-los em funcionamento. Mais fundamental ainda: freezers e refrigeradores para manter a sua comida saudável e sistemas de purificação de ar para manter o seu bunker habitável. Melhor saber o básico agora pra manter a cabeça fria – literalmente – depois, meu Tocha Humana!

Hacking e reparos em circuitos eletroeletrônicos

Hackers éticos poderiam ajudar a fortalecer as defesas de comunidades pós-apocalípticas, além de reparos em equipamentos de uso diário, mas também agindo contra ameaças, identificando vulnerabilidades e fornecendo soluções para proteger sistemas contra ataques. Eles também poderiam ajudar na recuperação de sistemas comprometidos e na mitigação de riscos de segurança.

Por fim, vamos falar sobre reparos em circuitos. Podemos aplicar o princípio da Navalha de Occam, que sugere que a explicação mais simples tende a ser a correta, isso significa que devemos identificar o problema mais evidente e buscar soluções diretas antes de considerar opções mais complexas. Em outras palavras, devemos evitar complicar desnecessariamente o processo de reparo. Procure por pontos com maus-contatos, oxidação, condutores partidos, geralmente as causas mais frequentes são as simples de resolver. Muito provavelmente não tem um alien impedindo a sua geladeira de funcionar não, ô Ellen Ripley!

Mas, e falando de reaproveitamento e adaptações? Em um sentido mais amplo, o hacking é capacidade de explorar, modificar ou reutilizar algo de maneira não convencional ou criativa, independentemente do domínio específico. O termo foi utilizado originalmente para descrever a exploração criativa e aprofundada de sistemas de computadores. No entanto, ao longo do tempo, seu significado se expandiu para incluir outras áreas, como eletrônica, engenharia, biologia e anatomia (biohacking), entre outras. Isto pode incluir o desbloqueio de recursos ocultos, a modificação de dispositivos para fins diferentes dos previstos originalmente ou a resolução de problemas de maneiras não convencionais. Podemos dizer que é uma forma aplicada e prática da engenharia reversa.

Esqueça o “hacker da Vaza-Jato“, que é só um estelionatário. Pense no Andrew, de “O Homem Bicentenário”, que ultrapassa suas limitações de robô através da busca de soluções criativas e conhecimentos técnicos aplicados, “hackeando” a sua própria existência através de modificações no seu corpo robótico.

O conhecimento hacker pode ser usado para reparar e manter equipamentos e tecnologias essenciais, mesmo em condições adversas. Pode-se improvisar peças de reposição, consertar dispositivos eletrônicos, adaptar tecnologias existentes para atender às necessidades emergenciais e recuperar informações valiosas de sistemas danificados, como, por exemplo, para recriar bibliotecas. Diria que hackers são bem úteis pra atuar nesse nosso experimento mental de tentar sobreviver no caos.

2. Comunicação

A instalação, operação e manutenção de sistemas de comunicação analógicos envolve o cuidado e aprimoramento dos componentes e equipamentos utilizados para transmitir e receber sinais analógicos. Blá-blá-blá? Talvez, nobre Max Rockatansky! É importante ressaltar que, embora a manutenção de sistemas de comunicação analógicos ainda seja relevante em algumas áreas, a transição para sistemas digitais tem sido amplamente adotada devido às vantagens oferecidas, como maior capacidade de transmissão de dados, melhor qualidade de sinal e recursos avançados de processamento.

Sistemas digitais precisam de complicados sistemas logísticos para seu funcionamento, provavelmente as redes de telefonia e a Internet estariam entre aa primeiras coisas a colapsarem num evento desta natureza. É mais fácil os satélites da Space Karen do Twitter chovendo na sua cabeça, minha Pequena Eva, que te ajudando a se comunicar neste horizonte devastado.

Rádios de duas vias são dispositivos portáteis que permitem a comunicação direta entre duas ou mais pessoas. Existem modelos analógicos e digitais disponíveis. Eles podem ser usados para comunicações de curto alcance, desde que os participantes estejam dentro da faixa de alcance dos rádios. O Brasil ainda não opera rádio digital, então é provável que algumas estações fiquem em serviço, mesmo que sejam só avisos de utilidade pública.

E se você tiver acesso a um rádio amador poderá tentar entrar em contato com colegas que possam estar dentro do alcance. Isso pode ser útil para estabelecer comunicações de longa distância em um ambiente pós-apocalíptico, onde a infraestrutura de comunicação convencional pode estar inoperante. Seu nome pode ser Rádio!

Se você estiver a uma distância onde a comunicação por voz não é possível, é possível utilizar sinais luminosos para se comunicar à noite. Pode-se usar lanternas, espelhos, laser ou qualquer outra fonte de luz para transmitir mensagens em código Morse, por exemplo. Não precisa ser o Q do 007 para trabalhar com sinalização luminosa.

Se houver dispositivos eletrônicos digitais disponíveis, como telefones celulares ou tablets com bateria carregada, é possível utilizar aplicativos de mensagens pré-instalados ou programas de comunicação offline para enviar mensagens de texto ou até mesmo fazer chamadas, desde que haja alguma rede celular ou wireless disponível. Mas a esperança é a última que morde, Chuck Noland!

Sons altos e distintos também podem ser utilizados para transmitir informações. Sirenes improvisadas ou qualquer outro objeto capaz de produzir ruídos audíveis podem ser usados para transmitir mensagens codificadas. Nos intervalos, faça o V tocando Overture 1812 ou o Andy tocando Mozart pros zumbis lá do lado de fora do seu castelo do Koopa.

3. Transporte

Baterias e motores, sobretudo, serão fundamentais para transporte. Por incrível que pareça, motos e carros elétricos são muito mais simples que os seus pares à combustão. Sendo assim, habilidades em eletrônica de potência será bastante úteis para manter e adaptar veículos. Mas não só de eletricidade se constrói o nada admirável mundo novo, saiba também de veículos a combustão.

Reparo e manutenção de equipamentos de transporte

Torne-se especialista em carros e caminhões, bicicletas e , motos, ônibus e trens, tratores e tanques de guerra. O bom de saber mecânica é que é escalonável, não importa o tamanho do brinquedo. Aprenda a diagnosticar problemas mecânicos, trocar pneus, reparar sistemas de freio, substituir filtros de óleo e ar, e fazer a manutenção regular dos veículos. Conhecimentos em mecânica de automóveis serão valiosos para garantir a mobilidade e o transporte eficiente de pessoas e suprimentos.

Torne-se um ás da mecânica de motos também, pois são infinitamente mais ágeis. Aprenda a realizar reparos básicos como trocar correntes, ajustar a suspensão e resolver problemas de ignição. Mantenha-as funcionando, já que motocicletas também são econômicas, ideais para se movimentar rapidamente em um mundo assim. E ainda você sair por aí de Vespa, tal qual uma personagem de Quadrophenia…

4. Metalurgia, fabricação e construção

Fabricação

O domínio de técnicas de construção e de fabricação mecânica, como solda, fundição de metais e marcenaria podem ser usadas para construir e reparar abrigos improvisados, fornecendo proteção contra os elementos e possíveis ameaças. Você pode soldar estruturas metálicas e criar estruturas de madeira para criar um espaço seguro para se abrigar, já que as cidades podem estar abandonadas, com prédios em ruínas, estruturas destruídas e  deterioração por falta de manutenção. É o seu trabalho recuperá-las, meu Theo Faron!

Além disto, podem dar propiciar condições de fabricação e reparo de armas, a segurança pessoal é uma preocupação constante. A solda pode ser usada para fabricar ou consertar armas improvisadas, como lanças, facas ou até mesmo armaduras, já que sabemos que a maior ameaça numa guerra de todos a todos são os humanos. Ainda você pode criar suas próprias ferramentas e equipamentos necessários para sobreviver, como encanamentos, Mario. Por exemplo, você pode soldar um suporte para cozinhar em fogo aberto ou construir prateleiras para armazenar suprimentos. Nos veículos ainda disponíveis, a solda pode ser usada para reparar danos na carroceria ou na estrutura, permitindo que eles sejam utilizados para transporte de pessoas e de carga.

Saber como fundir metais permite criar toda sorte de objetos a partir da reciclagem de sucatas, que transforma lixo metálico em recursos valiosos, e você pode até confeccionar um anel preciso. Ou seja, o novo mundo já começa social e ambientalmente correto. As técnicas básicas envolvem encontrar uma fonte de calor, coletar sucatas, separar e limpar os materiais, para fundi-los com segurança. Alguns dos metais mais fáceis de fundir e trabalhar são o alumínio, o ferro, o bronze (uma liga de cobre e estanho), o chumbo (útil pra fazer aquele terninho contra radiação), a prata e o ouro. Boa sorte, Tony Stark!

Aprender a arte e o ofício da marcenaria também será muito pertinente. Trabalhar com madeira pode ser aplicada na recuperação e aproveitamento de recursos valiosos, como madeira de demolição e assim construir moradas, fazer reparos, criar móveis e utensílios. Ela também pode ser propícia à fabricação de arcos, flechas, arpões e outras armas de curto e médio alcance para caça, pesca e defesa pessoal. Só não acabe crucificado cono aquele outro carpinteiro, o Bryan!  Isn’t it good, Norwegian wood?

Outras técnicas modernas de fabricação incluem impressão 3D, usinagem CNC, moldagem por injeção, corte a laser, prototipagem rápida e fabricação aditiva metálica. Seriam bastante úteis para fazer uma prótese para substituir aquela rótula que o Bill Murray zumbi comeu e já falamos de indústria 4.0 aqui…

Tecelagem e confecção de vestuário

Adquirir habilidades em tecelagem e confecção de vestuário permitirá que você crie roupas duráveis, adaptadas ao ambiente também serão chaves à sobrevivência. Além disso, com elas, você poderá fazer reparos em suas roupas e aproveitar ao máximo os recursos disponíveis.

Como um bom Crood, aprenda a tecer tecidos a partir de fibras naturais como, bambu, lã, algodão e linho, usando um tear manual ou técnicas modernas para criar seus próprios tecidos. Domine a preparação das fibras, o fiar e a criação de fios prontos para tecelagem e explore diferentes padrões e técnicas para produzir tecidos únicos e adaptados às suas necessidades.

Desenvolva ainda habilidades de corte, costura e modelagem para criar roupas personalizadas. ajuste tamanhos, faça reparos e adaptações em suas peças de vestuário. Aproveite os recursos disponíveis e explore a criatividade na seleção de tecidos, combinação de cores e detalhes de design. Enfim, seja criativo para criar roupas funcionais e estilosas. O fim do mundo não é desculpa pra você estar mulambento! Aprenda costura manual, tricô e crochê, patchwork e outras técnicas de confecção de roupas, Edna Mode em potencial!

Por agora é isto, câmbio, desligo!

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #3

Habilidades sociais são obrigatórias para se sobreviver num mundo pós-apocalíptico.

Como aprendemos com The Walking Dead (e The Last of Us), o que mais mata num mundo pós-apocalíptico não são os zumbis, são os outros humanos numa aberta guerra de todos contra todos, bellum omnium contra omnes, como disse Hobbes.

Nesse sentido, a competição por recursos pode levar ao surgimento de comportamentos egoístas e a uma mentalidade de “cada um por si”. A necessidade de encontrar comida, água, abrigo e proteção pode levar as pessoas a tomar decisões extremas e agir de maneiras que, em circunstâncias normais, seriam consideradas moralmente questionáveis. Além disso, as pessoas podem ser levadas a fazer sacrifícios pessoais para garantir sua própria sobrevivência ou de seus grupos. Onde a luta pela sobrevivência é intensa e os recursos são escassos, há uma suspensão dos valores tradicionais que regem aquela sociedade e uma nova ética estabelece-se.

Aqui estão algumas habilidades sociais importantes que podem bem ser úteis contexto assim:

Comunicação efetiva

Ser capaz de transmitir suas ideias com clareza e concisão é como ser o mestre do teleprompter em um programa de notícias de zumbis. Fale com confiança e evite aquelas gafes constrangedoras que podem levar a mal-entendidos dignos de uma comédia ruim do Adam Sandler, ou seja, qualquer uma delas…

Negociação e resolução de conflitos

Ser um mestre da negociação é como ser um diplomata em um mundo cheio de humanos ávidos por recursos escassos. Encontre soluções pacíficas que deixariam até mesmo a Monja Cohen orgulhosa e, sobretudo, evite conflitos desnecessários.

Empatia e colaboração

Ser capaz de entender as emoções dos outros é fundamental, colaborar na construção de um ambiente mais seguro e saudável também. Use seus poderes de conexão para criar laços fortes com outros sobreviventes e formar uma equipe capaz de enfrentar as adversidades entre amigos como se fossem uma boy band incrível, ou o Hanson.

Liderança e persuasão

Ser um líder é como ser o capitão de um navio em águas tempestuosas. Mostre seu carisma e habilidades de persuasão para motivar os sobreviventes e garantir que eles sigam sua liderança como se estivessem em um comercial inspirador de coach de negócios.

Resiliência emocional

Viver em um mundo pós-apocalíptico é como estar em um jogo de sobrevivência extrema. Tenha a capacidade de lidar com o estresse e manter-se equilibrado emocionalmente, como se fosse uma espécie de mestre Myagi em um spa de luxo… bem, sem o luxo, e o spa…

Adaptabilidade

Se tem uma coisa que o mundo pós-apocalíptico nos ensina é que a vida é cheia de surpresas. Seja como um camaleão como o David Bowie, seja mais flexível que um acrobata do Cirque du Soleil.

Conhecimento de sobrevivência

Ter conhecimentos práticos de sobrevivência, como caça, coleta de alimentos, construção de abrigos, primeiros socorros, pode ser essencial num ambiente ambiental e socialmente hostil. Seja o McGyver da Zumbilândia, mas deixe o Bill Murray vivo, se possível.

Escuta ativa

É a habilidade de prestar atenção ao que o outro está dizendo, demonstrar interesse e compreensão, e dar feedbacks adequados. Desligue o seu Bose com cancelamento ativo de ruído (ANC) mental.

Assertividade

É a capacidade de expressar os próprios direitos, opiniões e sentimentos de forma honesta e respeitosa, sem agredir ou se submeter aos outros. Seja o Lúcifer Morningstar do Bem.

Respeito à diversidade

É a capacidade de reconhecer e valorizar as diferenças entre as pessoas, como cultura, gênero, orientação sexual, religião, etc., e evitar preconceitos e discriminações. Valorize as diferenças entre as pessoas, porque, no final das contas, a mistura de sabores é o que torna o mundo mais interessante, mesmo que o mundo mais caótico que o enredo de Dark no momento.

Humor

É a capacidade de usar o riso e o bom humor para aliviar o estresse, criar empatia e melhorar o clima social. Saiba rir de si mesmo para sobreviver num mundo pós-apocalíptico: que este texto seja uma bosta, você sempre pode achar algo útil aqui.

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #2

O MST é um grupo de pessoas que vive no campo e que quer terra para produzir e viver. O MST começou em 1984, quando muitas pessoas que não tinham terra se juntaram para pedir ao governo que fizesse a reforma agrária. A reforma agrária é um processo contínuo de transferência de terras e mudanças em que permitem a dis divide grandes propriedades em pedaços menores e dá-los para quem precisa. O MST também luta por mais saúde, educação, trabalho e respeito ao meio ambiente no campo. O MST faz protestos, ocupações, marchas e outras ações para chamar a atenção da sociedade e do governo para os problemas dos trabalhadores rurais sem terra. O MST também produz muitos alimentos saudáveis, como arroz, feijão, mandioca e hortaliças, sem usar veneno. O MST é um expoente da agricultura familiar e do ecossocialismo no Brasil.

O MST é movimento social. A Constituição brasileira de 1988 diz que os movimentos sociais, dentre eles os grupos que lutam por terra são importantes para a democracia e a justiça social. O Estatuto do Homem, da Liberdade e da Democracia, a nossa Lei Maior, também diz que a propriedade privada deve ser utilizada de um jeito bom para a sociedade e não só para o proveito do dono. Isso é chamado de função social da propriedade, e ela quer dizer que terras, veículos, máquinas, equipamentos, fábricas, casas, etc., devem ser usados de acordo com as necessidades e os interesses das pessoas que vivem num determinado local. A função social da propriedade limita o direito de quem tem uma propriedade, para garantir que esse direito não seja ruim para o bem de todos.

A reforma agrária é prevista pela Constituição como uma política pública que visa a promover uma melhor distribuição da terra, mediante modificações no regime de sua posse e uso, a fim de atender aos princípios de justiça social e ao aumento de produtividade. Ela estabelece que compete à União desapropriar por interesse social, para fins de reforma agrária, o imóvel rural que não esteja cumprindo sua função social, mediante prévia e justa indenização em títulos da dívida agrária. A Constituição também prevê que são insuscetíveis de desapropriação para fins de reforma agrária a pequena e média propriedade rural, assim definida em lei, desde que seu proprietário não possua outra; e a propriedade produtiva. Ou seja, apenas é justa e legal a ocupação de latifúndios improdutivos.

Você sabia que o MST é o maior produtor de arroz orgânico da América Latina? Um dos maiores produtores de leite do Brasil? Talvez não, então o MST precisa aprender a se comunicar melhor.

Comunicação social é importante, vai que algum dia a direita chucra tire do rabo uma CPI para investigar o movimento, não é mesmo? É uma área que necessita de profissionais qualificados e antenados no mundo. Assim uma das formas do MST se fortalecer e crescer é formar pessoas que possam trabalhar em várias áreas. Mas não só em marketing, também no direito, na economia e gestão, biologia, engenharia, educação básica, medicina e medicina veterinária. Essas pessoas podem trabalhar em universidades, laboratórios, escolas técnicas e centros de pesquisa do próprio movimento ou junto com outras organizações e movimentos sociais.

A educação técnica e universitária fornecida a alunos com uma educação básica fundada na justiça social, no pensamento crítico, na formação para cidadania com respeito aos direitos humanos e à natureza, criariam pessoas aptas a construir uma rede de apoio e solidariedade amplas na sociedade brasileira como um todo. As pessoas formadas pelo MST poderiam trabalhar junto com outras organizações da sociedade civil e movimentos sociais. Ou tornarem-se vereadores, prefeitos, deputados… O movimento poderia ainda estabelecer os seus próprios laboratórios de pesquisa e desenvolvimento,

A resposta a estes desafios? Uma universidade própria.

O MST tem algumas razões para formar essas pessoas nessas áreas, ao formá-las fica mais independente e capaz de fazer as coisas. Assim, o movimento tem gente preparada para lidar com questões de lei, de comunicação, de economia domésticos, da gestão sustentável da terra e preservação dos solos, de educação e saúde, de acordo com seus princípios e objetivos. Um exemplo disso é a informação de que a Universidade Federal de Pelotas formou 60 médicos veterinários vindos de assentamentos pelo País através do PRONERA.

Educação profissional específica permitiria que o MST atendesse às necessidades dos que vivem no campo de assistência nos mais diversos setores. Por exemplo, advogados e professores formados pelo movimento podem ajudar nas questões jurídicas e educacionais dos assentamentos e comunidades rurais atendidas por clínicas jurídicas e escolas de ensino básico nas comunidades. Assim ajudando a combater a imensa desigualdade educacional e de acesso à justiça que existem nas áreas rurais Brasil afora. Ao capacitar membros nessas áreas, o movimento buscaria criar condições mais justas e iguais para a população rural de geração de emprego, lucro e renda

A promoção do conhecimento técnico também seria muito amplificada, já que quadros internos em áreas como a engenharia (sobretudo de produção, agronômica, e ambiental), biologia e medicina veterinária permitiriam que o MST desenvolva conhecimentos técnicos e científicos sobre a agricultura familiar e agroecologia. Isso fortalece práticas que cuidam do meio ambiente e contribui para a produção de alimentos saudáveis e a preservação dos recursos naturais. E podem gerar novos produtos, serviços e patentes concedidas.

Conhecimento é ouro, não “ouro verde”, como foi chamado um dia o café. E, por falar em café, o MST produz o Terra de Sabores e o Guaií, orgânicos, destacados entre os melhores do Brasil.

Por que o MST deveria criar a sua própria universidade?

Doctor Who é uma série maneira de ficção científica que mostra as viagens no tempo e no espaço de uma personagem muito louca que pode mudar de cara quando quase morre… A sua espécie é a dos Senhores do Tempo, ou seja, é dum outro mundo. Tudo é meio retrô e essencialmente britânico especialmente o humor. Leva uns amigos pra se divertir com ele, e as aventuras logo tornam-se terrivelmente perigosas. Também enfrentam uns bichos muito sinistros e perigosos. Sempre há uma ameaça em jogo, seja ela extraterrestres na Terra ou um vazamento de energia em qualquer lugar da dimensão. A série é muito antiga, está no ar desde 1963 na BBC, com elencos diversos, mas sempre se renova e surpreende quem assiste. O segredo da longevidade do Doutor é que ele se reinventa. Literalmente, como veremos a seguir enquanto falo de Doctor Who e a filosofia. Como o ator que encarna a personagem atual é o escocês David Tennant e em breve o inglês Ncuti Gatwa, trataremos pelo pronome masculino, por ora.

Mas, Alê, o que é que Aristóteles tem a ver com Doctor Who? Eu respondo, meu ingênuo companion. Ambos têm vários seguidores ou companheiros que os ajudam em suas jornadas.

Ambos enfrentam diversos inimigos ou adversários que ameaçam a ordem e a justiça. Aristóteles acreditava que o mundo era regido por leis naturais e racionais, enquanto Doctor Who viaja por diferentes dimensões e realidades onde as leis da física podem variar. Aristóteles defendia uma ética baseada na virtude e na felicidade, enquanto o Doutor segue um código moral mais flexível, mas prioriza, sobretudo, a preservação da vida e a amizade.

A Metafísica é um conjunto de tratados aristotélicos que falam sobre conceitos como substância, forma, matéria e etiologia, o estudo do ser enquanto ser. Aristóteles chamava essa ciência de “ciência ou filosofia primeira”, por se tratar de um conhecimento independente de qualquer experiência sensível ou empírica. A palavra metà tà physikà foi dada por Andrônico de Rodes, um discípulo de Aristóteles, que organizou seus escritos e colocou os que tratavam da filosofia primeira depois dos que tratavam da física. Talvez a metafísica seja o elo mais forte entre Doctor Who e a Filosofia.

Vamos começar por ela. A TARDIS (a, e não uma) é a nave do Doutor, uma máquina do tempo. Ela pode levar ele e seus amigos para qualquer lugar e época que eles quiserem (ou ela preferir ou o Universo demandar). Ela tem um jeito de se disfarçar para não chamar atenção, mas o dela está quebrado e por isso ela parece uma antiga cabine de emergência policial britânica dos anos 1950 e não um Mini Cooper, um pub ou um bando de hooligans. Ela foi feita pelos Senhores do Tempo, a raça do Doutor, mas ele roubou-a de seu planeta natal, Gallifrey, durante uma sangrenta guerra.

A TARDIS desafia as leis da física: tem uma técnica realmente avançada que permite que tenha dimensões diferentes por dentro e por fora. Além de ter uma personalidade própria, usa um conceito chamado de “transcendência dimensional”, que significa que o seu interior existe em uma dimensão diferente daquela do exterior. Assim, ela pode ter um espaço muito maior por dentro do que por fora, como se fosse um cubo que se transforma em um paralelepípedo quando você entra nele, também pode viajar no tempo e no espaço, usando um mecanismo que manipula a energia do vórtice temporal, uma região do universo onde o tempo e o espaço são flexíveis. Tais coisas são possíveis na teoria e fantasia, mas muito difíceis de fazer na prática. O conceito influenciou Douglas Adams, que utilizou uma versão bastante parecida de viagem no seu Guia do Mochileiro das Galáxias. Ou seja, TARDIS é um instrumento metafísico, ela é capaz de subverter o Princípio da Não Contradição.

Da natureza da identidade e da memória: o Doutor muda de aparência, estilo e personalidade a cada regeneração, mas mantém algumas características essenciais, como sua inteligência, sua curiosidade e seu senso de justiça. Cada versão é uma nova pessoa. A série explora como o Doutor lida com as mudanças em si mesmo e em seus relacionamentos com seus companheiros e inimigos. A série também mostra como o Doutor é afetado pelas suas memórias de suas vidas passadas, que às vezes são apagadas, alteradas ou restauradas.

Além disso, a série aborda como os outros personagens percebem o Doutor e sua identidade, que é muitas vezes um mistério ou um segredo. Ele não tem nome, e é sempre chamado simplesmente de Doutor Quem. É um refugiado que ama à Terra e à Humanidade. Na 11ª temporada da série, que estreou em 2018, o Doutor se regenerou em uma mulher pela primeira vez, interpretada pela excelente atriz Jodie Whittaker. Os fãs brasileiros receberam a mudança muito bem, conforme estudo de Cláudia Boehringer e Rafael José Bona. Seguindo a mesma levada da diversidade, em 2021 foi anunciado o primeiro Doutor negro, o ator Ncuti Gatwa.

A natureza do tempo em Doctor Who é um conceito que varia ao longo da série, mas que geralmente segue algumas regras básicas. O tempo é apresentado como uma dimensão que pode ser viajada e manipulada pelo Doutor e outros seres que possuem tecnologia avançada, como os Senhores do Tempo. O tempo também é visto como uma teia complexa e interconectada de eventos e possibilidades, que pode ser alterada ou preservada dependendo das ações dos viajantes do tempo. A primeira das regras que regem o tempo em Doctor Who respeita são a linearidade, os pontos fixos no tempo e as linhas temporais alternativas.

Tais regras proíbem que Senhores do Tempo possam interagir com suas próprias linhas do tempo passadas ou futuras, ou de se encontrarem com suas outras encarnações fora da sequência temporal para evitar paradoxos e contradições que poderiam danificar a teia do tempo. Já os pontos fixos no tempo são eventos que não podem ser mudados, pois são essenciais para o curso da história e para o equilíbrio do universo. Como diz o Doutor, o tempo pode ser um tipo de bola de wibbly wobbly timey wimey stuff, que eu não ousarei traduzir. O tempo não é linear nem contínuo nem sucessivo. Pega essa, Bergson!

A ética e a moral: é frequentemente confrontado com dilemas morais que envolvem salvar vidas, proteger civilizações, combater o mal ou preservar o equilíbrio do universo, além da moralidade bastante duvidosa dos inimigos do Doutor e suas motivações. O Doutor enfrenta diversos inimigos que ameaçam a paz e a liberdade do universo, como os Daleks, os Cybermen, o Mestre, e outros muitos que são o próprio mal encarnados. A série explora como esses inimigos se justificam e se veem como superiores, vítimas ou salvadores, e como eles são influenciados por fatores como o medo, o ódio, a ambição ou loucura.

A série também mostra como o Doutor tenta compreender e dialogar com seus inimigos, e como ele decide quando combatê-los ou perdoá-los. A série explora como o Doutor toma suas decisões e quais são as consequências de suas ações, tanto para ele quanto para os outros, mostra como o Doutor é influenciado por seus valores, sua índole, suas emoções, e como ele lida com a culpa, o sacrifício, a amizade, o arrependimento e o perdão. Os gregos tinham sete tipos de amor, talvez o Doutor consiga encarná-los todos.

A morte é um tema recorrente em Doctor Who. Ela faz parte do passado do herói. A cessação da vida nem sempre é definitiva no universo da série. A capacidade de regenerar-se torna o Doutor imortal, a certo ponto, mas o mesmo não vale para os seus companheiros de viagem. O sobrenatural também aparece em muitos momentos, como The Unquiet Dead, que traz Charles Dickens às aventuras do Doutor. Também vale para fantasmas, anjos aterrorizantes e visões. A clonagem, que permite a alguns personagens terem cópias idênticas de si mesmos, como Jenny e River Song, e a transferência de consciência, que permite a alguns terem suas mentes preservadas em outros corpos ou dispositivos, como Oswin Oswald e Nardole, são vistos com bons olhos na produção, enquanto a imortalidade, que permite a alguns personagens viverem para sempre, como Jack Harkness e Ashildr, é vista como maldição.

Para fechar, a série ainda aborda muitos outros temas filosóficos, como, por exemplo, a estética (em episódios como Vincent and the Doctor), a consciência, a política e a justiça…

Doctor Who e a Filosofia

Você conhece Abigail Thorn?

Anohni é uma artista trans britânica que ficou conhecida como a vocalista da banda Antony and The Johnsons. Ela começou a banda em 1995, inspirada pela ativista trans Marsha P. Johnson. Seu primeiro álbum, Antony and The Johnsons, foi lançado em 1998 pela gravadora Durtro, do músico experimental David Tibet.

Em 2005, ela ganhou o prêmio Mercury Prize pelo seu segundo álbum, I Am a Bird Now, que contou com participações de Lou Reed, Rufus Wainwright, Boy George e Devendra Banhart. Suas músicas exploram temas de dualidade e transformação, com uma voz delicada e emotiva.

Em 2016, ela foi a segunda pessoa trans indicada ao Oscar de melhor canção original por “Manta Ray”, do filme Racing Extinction, mas boicotou a cerimônia por não ter sido convidada a se apresentar no evento. Anohni é uma artista engajada em causas sociais e ambientais, e seu último álbum solo, Hopelessness, lançado em 2016, é um manifesto político contra um sistema opressor de minorias.

A canção Hope There’s Someone é uma das mais famosas de Antony and The Johnsons. A apresentação dela no programa Later…With Jools Holland na BBC foi uma das mais marcantes da carreira de Antony and The Johnsons. O programa é um dos mais prestigiados da música britânica, e reúne artistas consagrados e novos talentos em performances ao vivo. Anohni cantou a música acompanhada apenas pelo piano, em uma interpretação emocionante e intensa, que deixou o público e os outros músicos impressionados.

A apresentação foi transmitida em 2005, no mesmo ano em que a banda ganhou o Mercury Prize pelo álbum I Am a Bird Now. A música foi elogiada pela crítica e pelo público, e se tornou um dos maiores sucessos de Antony and The Johnsons. A música também foi usada no filme The Secret Life of Words, de Isabel Coixet.

A música fala sobre o medo da morte e da solidão, e as questões metafísicas sobre o destino da alma e a existência de um ser superior. E a filosofia, em que a metafísica é um dos ramos mais destacados, é o ganha-pão de outra artista, igualmente britânica e igualmente trans: Abigail Thorn.

Abigail Thorn é filosofa e YouTuber, criadora do canal de Philosophy Tube, que tem mais de um milhão de inscritos. O canal começou em 2013 como uma forma de oferecer lições gratuitas de filosofia, mas se tornou mais teatral em 2018, incorporando cenários, figurinos e maquiagem dramáticos. O canal aborda temas como ética, política, religião e gênero. Abigail Thorn se assumiu como uma mulher trans em janeiro de 2021, com dois vídeos: Coming Out As Trans – A Little Public Statement e Identity: A Trans Coming Out Story.

Ela também é uma ativista social e ambiental, e já fez discursos em protestos em favor da saúde transgênero. Ela também é uma atriz e dramaturga, e escreveu e protagonizou a peça The Prince, baseada em personagens de William Shakespeare que se tornam conscientes de sua condição trans. Ela se identifica como lésbica desde fevereiro de 2022. Também participou de outras produções como Django (Sky), Ladhood (BBC3) e Kill James Bond (podcast).

Mas você quer conhecer uma outra artista trans incrível? É a fenomenal Brisa Letro, que contribuiu no presente texto, a quem enviamos os nossos sinceros agradecimentos!

Mas você também pode aprender como sobreviver num mundo pós-apocalíptico. É sério.

Porque você deveria conhecer Abigail Thorn

Dirk Schulze-Makuch é um professor de biologia na Universidade Técnica de Berlim, Alemanha, onde pesquisa habitabilidade planetária. Ele é autor de diversos livros sobre a possibilidade de vida em outros mundos e coautor de Megacatastrophes! Nine Strange Ways the World Could End, com o popular divulgador científico, astrônomo e escritor britânico Paul Darling. Na obra, eles exploram alguns cenários plausíveis (ou nem tanto) que poderiam levar ao fim da humanidade, como um choque com asteroide, uma rebelião de inteligência artificial ou uma (certa) crise climática irreversível.

Eles também analisam como os cenários apocalípticos da Guerra Fria ainda moldam o pensamento contemporâneo, mostrando como a humanidade pode ser responsável por sua própria ruína, através de armas nucleares, doenças, poluição e superpopulação. Além disso, discutem a visão de alguns filósofos que defendem que o planeta seria melhor sem os seres humanos, pois isso diminuiria o sofrimento no planeta e acabaria com exploração dos animais e da natureza.

Mas não queremos, como indivíduos, que o mundo acabe (ou pelo menos não no nosso turno), ou queremos nos safar do fim do mundo cada dia mais provável (ou pelo menos tentar). Para sobreviver num mundo pós-apocalíptico é necessário começar as cultivar habilidades indispensáveis já (ou ontem). Listei algumas delas, além de um breve procedimento de como agir neste cenário utilizando agricultura de subsistência.

Saber cuidar de uma horta será fundamental para obtenção de alimentos saudáveis e sem contaminações num cenário devastado. São algumas dicas de como manter uma horta:

• Escolha um local com boa iluminação solar (se não houver uma nuvem de fumaça cobrindo o sol constantemente, caso haja, construa uma estufa com iluminação e aquecimento artificiais, ventilação e drenagem para a sua horta. Evite locais muito sombreados, úmidos ou com ventos fortes. Caso o evento causa do fim do mundo poluição ou um asteroide, encontre abrigo subterrâneo ou em bunkers, desenvolva sistemas de hidroponia ou aquaponia para cultivar culturas usando luz artificial e sistemas de reciclagem de água (aguarde os próximos posts nessa série para saber como). Eles também precisariam se proteger da exposição à radiação e da precipitação, como você.

• Prepare o solo com matéria orgânica, como composto, esterco ou aquela pilha de zumbis abatidos que pelo menos servirão para fixar nitrogênio no solo, para enriquecê-lo e torná-lo mais fértil. Você pode fazer o seu próprio composto com restos de alimentos, folhas secas ou qualquer outro material orgânico.

• Escolha as plantas que você quer cultivar de acordo com o seu gosto, o clima e a época do ano. Prefira as espécies nativas ou adaptadas à sua região, pois elas são mais resistentes e exigem menos cuidados. Ou as sementes que achar, campeão! Mas tente cultivar culturas que sejam resistentes a climas extremos e pragas. Eles também precisariam reconstruir o calendário e rastrear as estações usando observações astronômicas.

• Faça a rotação de culturas, ou seja, alterne as plantas de um canteiro para outro a cada ciclo de plantio. Isso evita o esgotamento do solo e o ataque de pragas e doenças. Controle as pragas e doenças com métodos naturais. Um desastre regional que afeta apenas uma determinada área, como uma seca, uma enchente, uma guerra ou um surto de zumbis. Nesse caso, os sobreviventes poderiam tentar migrar para um local mais seguro, ou ficar e cultivar culturas que sejam nativas da região ou que tenham sido cultivadas por povos pré-históricos ou indígenas. Eles também precisariam reiniciar uma indústria química para produzir substâncias vitais como álcalis, ácidos, metais e combustíveis. Procure uma biblioteca e devore todos os livros de biotecnologia e bioengenharia que encontrar.

• Faça a consociação de plantas, ou seja, plante espécies que se beneficiam mutuamente pela sua proximidade. Por exemplo, o tomate e o manjericão se protegem contra insetos e melhoram o sabor um do outro.

• Procure em supermercados abandonados e lojas especializadas sementes e ferramentas adequadas ao manejo do solo, elas serão fundamentais na manutenção da sua hortinha. Faça estoque destes itens.

• Regue as plantas regularmente, mas sem encharcar o solo. O ideal é regar pela manhã ou à noite, quando o sol está mais fraco. Use um sistema de rega por gotejamento ou aspersão para economizar água, já que água pura será ouro neste novo mundo nada admirável.

• Colha as plantas na época certa, quando elas estiverem maduras e saborosas. Não colha mais do que você precisa e aproveite todas as partes comestíveis da planta. (Ou antes que outros desesperados devorem tudo). Aprenda técnicas de conservação, como geleias, comportas, secagem, congelamento, conservas, etc..

Gostou? Na semana que vem tem mais informações sobre como sobreviver num mundo pós-apocalíptico. Enquanto isso você pode procurar entender a incrível complexidade do que vestimos.

Como sobreviver num mundo pós-apocalíptico #1

No livro O Diabo Veste Prada, de Lauren Weisberger, um dos diálogos mais marcantes é entre um jornalista chamado Nigel e a protagonista. Isto é ainda mais evidente no filme que o livro deu origem. Diz ele, numa tradução livre:

Ele se refere a alguns estilistas famosos, mas essa frase pode se aplicar à História humana como um todo. Nossas roupas revelam muito mais do que simplesmente a nossa aparência. Elas expressam o engenho humano em todas as suas dimensões: arte, história, ciência e tecnologia.

Na Pré-História, o homem tinha que se adaptar a um ambiente hostil e perigoso. Ele enfrentava predadores, parasitas, chuva e frio, além de ferimentos como cortes, queimaduras e arranhões. Mas ele aprendeu a usar os recursos da natureza para se proteger e se expressar.

Ele tecia ramos, fibras, folhas e vinhas para fazer cestos e tapumes para suas moradias. Observava os animais e as plantas, e aprendeu a domesticá-los e cultivá-las. Desenvolvia o artesanato e a arte com materiais diversos. Possivelmente, ao migrar dentro e fora da África de regiões mais quentes para mais frias, como o norte da Europa, passou a usar as peles dos animais que caçava como agasalho. Assim criou novos hábitos e invenções que garantiram a sobrevivência de uma espécie biologicamente mais fraca que muitas outras que se extinguiram.

Não se sabe ao certo quando inventou-se o fio e o tear, mas essas foram algumas das maiores invenções da Antiguidade. Elas permitiram transformar fibras vegetais e animais em tecidos. Entre as fibras usadas na Pré-História estavam o linho, o algodão, a juta, o bambu, o cairo, a lã. Ele também se encantou com o brilho da seda. Os tecidos possibilitaram a confecção das primeiras roupas com agulhas e ferramentas de corte primitivas. As roupas deixaram de ser apenas uma proteção e passaram a ser também uma forma de expressão artística. A tapeçaria e o vestuário são uma das mais antigas manifestações culturais da Humanidade.

A produção têxtil sempre teve um papel importante no desenvolvimento econômico e social da humanidade. Um dos primeiros avanços nesse setor foi a inserção de velas de pano em embarcações, que permitiu a expansão do comércio marítimo. Um exemplo disso foram as Rotas da Seda, que ligava a Europa e o Norte da África à Ásia Central e o Extremo Oriente, levando principalmente o nobre e brilhante tecido oriental.

A Revolução Industrial foi outro marco histórico na indústria têxtil, pois introduziu teares a vapor que aumentaram a produtividade e a qualidade dos fios e tecidos. Podemos considerar esse período como o início da engenharia têxtil, que busca aprimorar tanto os materiais quanto os métodos de produção, inclusive derivando novos saberes, como a programação.

A partir daí, surgiram novas demandas e oportunidades para os produtores de tecidos e roupas. As criações dos alfaiates passaram a considerar as características específicas do público urbano consumidor que começava a nascer.

Em 1830, o alfaiate francês Bartolomeu Thimonnier inventou a máquina de costura e deu origem à indústria da moda como conhecemos O vestir passou a ter uma função mais prática e menos decorativa, as roupas das elites perderam os excessos de enfeites enquanto as dos trabalhadores ganharam aspectos antes acessíveis somente aos mais abastados.

No século XX, surgiram novos materiais conversíveis em fibras, principalmente polímeros derivados do petróleo. Dos compostos plásticos nasceram tecidos tecnológicos como nylon, poliéster, elastano e aramida. Até mesmo fibras de vidro, carbono e borracha de látex foram usadas para criar novos tecidos para atender demandas cada vez mais específicas, como confeccionar peças para a prática de esportes e uniformes profissionais. Os novos materiais e métodos industriais reduziram os custos e a produção se profissionalizou de forma impressionante.

Embora a indústria têxtil ofereça muitas oportunidades, ela enfrenta desafios em um mundo globalizado e conectado, abrangendo desde a produção de matérias-primas, distribuição de produtos acabados e laboratórios de pesquisa e desenvolvimento de novos materiais. Além disso, ela gera empregos para diversos profissionais, desde trabalhadores rurais até cientistas e engenheiros.As peças passam a ser conectar à Internet por meio da internet das coisas, incluem sensores inteligentes e outros dispositivos eletrônicos. Porém, os problemas da indústria têxtil são os problemas da economia capitalista de mercado, incluindo o uso de mão de obra análoga à escravidão e a geração de resíduos sólidos.

A produção de fibras têxteis, especialmente as sintéticas, requer grande quantidade de água e energia e produz grandes quantidades de gases de efeito estufa, o que pode ser prejudicial ao meio ambiente. As fibras poliméricas também são bastante duradouras, contribuindo para o acúmulo de lixo no planeta.

Mesmo as fibras naturais, como a lã, exigem grandes áreas de pasto e água, além de gerarem consideráveis quantidades de metano. Portanto, é fundamental que a indústria têxtil adote uma forma mais sustentável de produção, distribuição e consumo, reduzindo os impactos ambientais e sociais do setor.

Quer saber mais de indústria 4.0? Já conversamos sobre ela aqui:

A verve criativa dos designers da chamada alta-costura se mostra o lado mais vibrante e mostram a vanguarda da indústria têxtil, que encanta as passarelas e as páginas das revistas de moda. Mas, por fim, o segmento precisa ainda equilibrar o engenho criador com a padronização dos mercados, a valorização das identidades locais e tradicionais, busca por personalização e a segmentação em “tribos” da sociedade moderna.

As roupas estão presentes na uniformidade de vestes dos grupos de operários e estudantes, bem como no uso de nossos jeans e camisetas cotidianos, modelos desfilando peças conceituais de alta-costura ou sendo queimadas nos protestos pelas liberdades individuais. O vestir nos séculos XX e XXI tornou -se, também, um ato político.

Acompanham no perigo os pilotos de Fórmula 1 em seus macacões antichamas e os alpinistas em seus agasalhos protetores. As roupas também vão à guerra com soldados e suas fardas, ao fundo do mar com os escafandros dos mergulhadores e chegam ao espaço sideral com os astronautas nos seus trajes especiais.

Se num primeiro momento as vestimentas foram uma resposta criativa à necessidade de sobreviver. Depois a relação entre as pessoas e suas roupas passou a ser muito mais ampla e complexa que apenas proteger e aquecer.

De forma quase sempre imperceptível, essa relação nos acompanha em todos os momentos de suas vidas, sendo quase um elo de ligação entre as mais diferentes pessoas. São importante elo de comum. Desde os primórdios da civilização, essa relação se mistura com a evolução da sociedade humana de tal forma que não é possível separar uma da outra sem que se desfaçam como no ato de puxar um fio numa malha de tricô…

A incrível complexidade do que vestimos

Outro dia eu estava vagando sem rumo pela Netflix, procurando algo para assistir que não fosse um documentário sobre serial killers ou uma comédia romântica com Adam Sandler. Foi então que me deparei com o ícone de Vanilla Sky, o remake de Cameron Crowe de 2001 do filme espanhol Abre los Ojos, de 1997, de Alejandro Amenábar.

A película trata de um homem que vive uma realidade distorcida após um acidente de carro que desfigura seu rosto. Ambos os filmes exploram temas como a percepção da realidade, a relação com a tecnologia, a vaidade humana, os sonhos e a morte. Não é um filme bom do ponto de vista artístico, mas era o meu filme mas eu me emocionei com a história novamente.

Eu me identifiquei com o protagonista e seus dilemas existenciais. Eu me apaixonei pela Penélope Cruz e pela Cameron Diaz. Eu me arrepiei com as cenas de uma Nova York outonal vazia. E era primor técnico: fotografia, os efeitos especiais, edição, trilha sonora, figurino… Tudo perfeito. Menos o Tom Cruise, que tem a mesma expressão facial em todas as cenas. Abri para ver. Mas algo não estava certo.

 A fotografia, que para mim era o ponto máximo do filme, estava errada. Parecia que alguém tinha jogado um balde de tinta em cima da tela. Foi quando eu tive uma epifania. Era o maldito OLED da tela mais plana que a Terra de um olavista. Não existiam essas telas planas e em formato wide em 2002. Só existiam as telas de tubo, que pesavam mais que um elefante e custavam o preço de um Gol bolinha.

Outra coisa, desta vez muito mais subjetiva: era muito bom ver os filmes que passavam na TV aberta, seja na sessão da tarde ou no Corujão. Havia algo delicioso em ver os filmes que a TV ia passar ao longo do ano ou se surpreender com um clássico na programação semanal ou passar a aula bocejando por ver Cruel Intentions na reprise de madrugada…

TVs de tubos de raios catódicos eram mais comuns e, na minha opinião, ofereciam uma qualidade de imagem superior, apesar das suas limitações geométricas e técnicas, que voltarei a falar a seguir. Além disso, o velho e bom DVD  proporcionava uma experiência de visualização mais satisfatória para Vanilla Sky.

Isso me levou a uma reflexão interessante: será que isso acontece com outros filmes? Quantas vezes assistimos a um filme na televisão e ficamos em dúvida se ele é realmente tão bom quanto lembrávamos? Ou, ao contrário, será que alguns filmes que considerávamos ruins são na verdade vítimas de cortes, dublagens precárias, comerciais ou qualidade de imagem e som ruins? Será que uma versão mutilada e distorcida de uma obra-prima pode nos enganar? Será que estamos vivendo em uma realidade ilusória como o protagonista de Vanilla Sky? Será que podemos escolher entre a realidade amarga ou o sonho doce? Será que os filmes são apenas projeções dos nossos desejos e medos? 

Pois bem, eu tenho uma boa notícia para você: hoje em dia, você pode 

rever todos os filmes que você quiser com os avançados recursos de áudio e vídeo que temos à disposição. Você pode ver os filmes em alta definição, com som surround naquele seu fone com APX, com legendas ou áudio original, sem censuras ou interrupções dos editores da emissora tentando colocar um comercial da nova Philips magrinha, apesar de alguns destes comerciais serem ótimos. Você pode descobrir detalhes que você nunca tinha notado antes, como a expressão dos atores, os efeitos especiais, a fotografia, a trilha sonora, a direção de arte. Você pode apreciar melhor o roteiro, os diálogos, as referências, as críticas, as mensagens. Você pode se surpreender com filmes que você achava que conhecia de cor e salteado. 

Ponto primeiro: a tela. A proporção de uma tela é a relação entre sua largura e sua altura. O formato 4/5 é uma proporção antiga, usada em TVs e monitores anteriores ao padrão HD. O formato 16/9 é o mais comum atualmente, usado em TVs, monitores e smartphones com resolução HD ou Full HD. O formato 21/9 é um formato mais largo, usado em alguns filmes de cinema e em alguns monitores ultrawide. Uma solução é dar zoom no filme, fazendo com que ele ocupe toda a largura da tela, mas cortando um pouco da imagem na parte superior e inferior.

Para exibir filmes em 21/9 em uma tela com outra proporção, é necessário fazer algum ajuste. Se a tela for 16/9, o filme ficará um pouco maior, mas ainda com faixas pretas menores nas laterais.  Portanto, o formato 4/5 é o pior para exibir filmes em 21/9, pois desperdiça muito espaço da tela e reduz a qualidade da imagem. O formato 16/9 é melhor, pois aproveita mais a tela e mantém a imagem inteira. O formato 21/9 é o ideal, pois corresponde à proporção original do filme e não precisa de nenhum ajuste, mas são raras as produções neste formato.

Mas este ainda não era o único problema da execução ou recepção da transmissão de um filme em TV em VHF/UHF, que é um sistema analógico que utiliza faixas de frequências muito altas e ultra altas para enviar sinais de áudio e vídeo modulados. A qualidade do áudio depende da potência do sinal, da distância da antena e das interferências. O áudio pode apresentar ruídos, chiados e distorções. Muitos. Os filmes que vimos na TV analógica tinham mais chuviscos que filme. 

Mas como escolher quais filmes rever? Outra coisa que estava indisponível na época da TV analógica é a capacidade da Internet atual. Uma boa dica é consultar bancos de dados online como o IMDb (Internet Movie Database), que reúne informações sobre milhões de filmes de todo o mundo. Lá você pode ver as notas e os comentários dos usuários, as sinopses, os trailers, os elencos, as curiosidades, os prêmios e muito mais. Você pode pesquisar por gênero, por ano, por país, por diretor, por ator ou por qualquer outro critério que você quiser. Você pode criar listas personalizadas dos filmes que você já viu ou que quer ver. Você pode participar de fóruns e debates sobre os filmes que você gosta ou não gosta.

Aqui estão alguns dos melhores e mais influentes filmes (segundo o único critério relevante: a minha opinião) para você (re)ver no conforto do seu sofá, sem chuviscos ou comerciais:

1. Cidadão Kane, de Orson Welles, um filme que revolucionou a técnica e a narrativa cinematográfica e que conta a história de um magnata da imprensa que morre misteriosamente.

2. Os Sete Samurais, de Akira Kurosawa, um filme de ação e drama que mostra um grupo de samurais contratados para defender uma aldeia de bandidos.

3. O Senhor das Moscas, baseado no livro homônimo de William Golding, que conta a história de um grupo de meninos que ficam presos em uma ilha deserta após um acidente de avião. Sem a supervisão de adultos, tentam criar uma sociedade própria, mas acabam se dividindo em facções rivais e entrando em conflito.

4. Janela Indiscreta, de Alfred Hitchcock, um suspense que mostra um fotógrafo que testemunha um possível crime do seu apartamento e se envolve em uma trama perigosa.

5. Laranja Mecânica, dirigido por Stanley Kubrick, baseado no livro de Anthony Burgess. É um filme polêmico e violento, que mostra a vida de um jovem delinquente que é submetido a um tratamento experimental para curar sua agressividade. O filme é considerado uma obra-prima do cinema e uma crítica à sociedade moderna.

6.  O Poderoso Chefão, de Francis Ford Coppola, uma saga épica sobre a máfia italiana nos Estados Unidos e as disputas de poder entre as famílias da máfia italiana.

7. Quadrophenia, por Franc Roddam, baseado no álbum homônimo da banda The Who. É um filme que mostra a cultura mod na Inglaterra dos anos 60 através da história de um jovem rebelde que se envolve em brigas de gangues, Vespas e conflitos familiares. O filme tem uma trilha sonora marcante e um elenco que inclui Sting e Ray Winstone.

8. Muito Além do Jardim, dirigido por Hal Ashby, estrelado por Peter Sellers, conta a história de um jardineiro simples e ingênuo que se torna uma celebridade da mídia e da política, sem saber o que está acontecendo. O filme é uma sátira social e uma reflexão sobre a comunicação, a realidade e a percepção.

9. Pulp Fiction, de Quentin Tarantino, é um neoclássico que entrelaça várias histórias de criminosos em Los Angeles. O filme é famoso por seus diálogos inteligentes, sua violência estilizada e suas referências à cultura pop.

10. Snatch: Porcos e Diamantes, de Guy Ritchie, mostra as confusões de um grupo de ladrões que roubam um diamante valioso e se envolvem com gângsteres, ciganos e policiais corruptos. O filme tem a participação de Brad Pitt, que trabalhou com Tarantino em Bastardos Inglórios e Era Uma Vez em… Hollywood.

E alguns bônus, para prestigiar um clássico e o renascimento renascimento do cinema nacional:

11. Orfeu Negro, apesar de dirigido pelo francês Marcel Camus  reconta o mito de Orfeu e Euridice em pleno carnaval do Rio de Janeiro do fim da década de 1950. Ganhou um remake em 1998.

12. Central do Brasil, de Walter Salles,  que mostra a jornada de uma ex-professora que escreve cartas para analfabetos na estação Central do Brasil, no Rio de Janeiro. Ela se envolve com um menino órfão que procura o pai no interior do Nordeste.

13. Cidade de Deus, de Fernando Meirelles e Kátia Lund, é um filme que retrata a vida de moradores da favela Cidade de Deus, desde os anos 60 até os anos 80. É uma narrativa de violência, crime e sobrevivência, contada pelo ponto de vista de um jovem fotógrafo.

Sobre telas, porcos e diamantes